前言：
有時候神彷彿會故意讓我們無法照表操課，讓我們離開我們的安全感，讓我們能踏在水面上，以致我們能夠學習如何去信靠祂。神帶領我們走在一個讓心理做好預備、隨時願意改變的態度上。
一、等候神的聲音
事實上神無時無刻都在對我們說話，平常當你一敬拜禱告，就可以聽到神要對我們說什麼話。但是有的時候，特別是你人生要做一個重要抉擇、面對一個轉捩點的時候，反而在你最需要聽到神說話的時候，祂好像就不跟你講，突然你什麼聲音都聽不到、不知道該怎麼辦，因為神就是不說話。
在約翰福音五章19-20節：「耶穌對他們說：『我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。』」
我們看到父與子的角色有次序關係，父工作了，子才跟著做，如果父不工作，子就不；但這一個互動的關係卻並不發生在每一個基督徒的身上。主耶穌宣告的是父和子的關係，是否我們與父的關係，就如同耶穌跟父的關係和默契一樣的時候？突然之間，你珍惜那個關係，因為你了解那是一個關係上的層次、次序，你願意去等待，即便父的想法跟你的想法不一樣，你卻仍願意去接受，因為我們珍惜跟父的關係，且信任祂所告訴我們的。
二、積極和主動的選擇「等待」
所以在我們裡面可以有一個預備，或許神的想法和意見和我們是不同的，但我們願意順服在神的心意下。如果神說話我們就聽，如果神說要如何去做，我們就選擇祂的方式；但如果神都不說，也不做的話，那我們就選擇「等待」。突然之間，「等待」不是一個被動的事情，等待是一件主動的事情，不是因為我們沒有辦法做選擇，而我們停在那裡；我們選擇都不能做，乃是我們渴慕真的明白父的心意和想法，而不是我們做了祂不想要的選擇。
我們都相信神會做工，但很多時候也體會經歷到，神並沒有在我們給祂的時間裡面做工。當我們在被動的狀態中，這種等待很難熬，因為你不知道怎麼辦，你的心是懸在那件事情上的。但是如果你在主動的狀況之下，你會了解到，其實神是在等待一個最合適的時刻。
三、不再憑著自己的想法
在禱告殿最重要的服事不是訓練敬拜者的技巧，而是培養敬拜者的心是否有對齊神且降服於神、走在神的指示和指引中，神要真實的你跟祂的關係。
當我們真實選擇如同耶穌自己說 : 父不做，我就不做；你主動選擇願意等待且在父面前尋求父對你的旨意，知道且相信當神讓你對某件事情有感動，必定有祂的旨意在裡面。或許是要做，或許是不要做，但目的是你要抓住神，而不只是做或不做的問題，你需要瞭解你在這些事情上面，到底你站在什麼位置上面。
在我們跟神的關係當中，神期盼新婦教會跟祂能有互動。這並不代表說，神不喜歡、不尊榮我們做的服事，而是很多時候，當我們這樣做的時候，我們沒有辦法讓祂的心得到滿足，相對地，我們自己沒有辦法得到獎賞，因為花了很多自己的力氣、想法去成就事情。
在約翰福音5章22節提到：「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子。」當耶穌這樣說的時候，並不代表天父沒有能力，或者天父不知道怎麼樣去做審判，而是天父懂得人子，天父知道人子所做的決定，會跟天父所做的決定是一樣的，所以天父可以放心交給耶穌來做決定就好了，不需要自己做決定。
結語：
是否你想過有一天上帝這樣對你說：我把我要做的事情，交給你決定就好了。因為你做的決定、想法會跟神做的一樣，你了解神在想什麼，你做的決定，不再是以自己為考量或照自己方法的，而是明白神的心意。所以我們都需要主動來等候神的聲音，因為在那個信任關係中，最終是我們要信靠那位父，選擇父所要做事情的方式。
問題討論：
1、你曾經有一些事奉已經很熟悉而得心應手，但因為季節性的改變，你仍舊必須放掉那些得心應手的經歷，而等候新的恩膏嗎？
2、你已經能夠分辨哪些時刻是神在對你說話，而哪些時刻是神未說話你卻已經行動的經歷嗎？
3、分享你曾經耐心等候神，帶來原本的思維被突破，甚至你籌算的計畫整個大更改的經歷。
有時候神彷彿會故意讓我們無法照表操課，讓我們離開我們的安全感，讓我們能踏在水面上，以致我們能夠學習如何去信靠祂。神帶領我們走在一個讓心理做好預備、隨時願意改變的態度上。
一、等候神的聲音
事實上神無時無刻都在對我們說話，平常當你一敬拜禱告，就可以聽到神要對我們說什麼話。但是有的時候，特別是你人生要做一個重要抉擇、面對一個轉捩點的時候，反而在你最需要聽到神說話的時候，祂好像就不跟你講，突然你什麼聲音都聽不到、不知道該怎麼辦，因為神就是不說話。
在約翰福音五章19-20節：「耶穌對他們說：『我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。』」
我們看到父與子的角色有次序關係，父工作了，子才跟著做，如果父不工作，子就不；但這一個互動的關係卻並不發生在每一個基督徒的身上。主耶穌宣告的是父和子的關係，是否我們與父的關係，就如同耶穌跟父的關係和默契一樣的時候？突然之間，你珍惜那個關係，因為你了解那是一個關係上的層次、次序，你願意去等待，即便父的想法跟你的想法不一樣，你卻仍願意去接受，因為我們珍惜跟父的關係，且信任祂所告訴我們的。
二、積極和主動的選擇「等待」
所以在我們裡面可以有一個預備，或許神的想法和意見和我們是不同的，但我們願意順服在神的心意下。如果神說話我們就聽，如果神說要如何去做，我們就選擇祂的方式；但如果神都不說，也不做的話，那我們就選擇「等待」。突然之間，「等待」不是一個被動的事情，等待是一件主動的事情，不是因為我們沒有辦法做選擇，而我們停在那裡；我們選擇都不能做，乃是我們渴慕真的明白父的心意和想法，而不是我們做了祂不想要的選擇。
我們都相信神會做工，但很多時候也體會經歷到，神並沒有在我們給祂的時間裡面做工。當我們在被動的狀態中，這種等待很難熬，因為你不知道怎麼辦，你的心是懸在那件事情上的。但是如果你在主動的狀況之下，你會了解到，其實神是在等待一個最合適的時刻。
三、不再憑著自己的想法
在禱告殿最重要的服事不是訓練敬拜者的技巧，而是培養敬拜者的心是否有對齊神且降服於神、走在神的指示和指引中，神要真實的你跟祂的關係。
當我們真實選擇如同耶穌自己說 : 父不做，我就不做；你主動選擇願意等待且在父面前尋求父對你的旨意，知道且相信當神讓你對某件事情有感動，必定有祂的旨意在裡面。或許是要做，或許是不要做，但目的是你要抓住神，而不只是做或不做的問題，你需要瞭解你在這些事情上面，到底你站在什麼位置上面。
在我們跟神的關係當中，神期盼新婦教會跟祂能有互動。這並不代表說，神不喜歡、不尊榮我們做的服事，而是很多時候，當我們這樣做的時候，我們沒有辦法讓祂的心得到滿足，相對地，我們自己沒有辦法得到獎賞，因為花了很多自己的力氣、想法去成就事情。
在約翰福音5章22節提到：「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子。」當耶穌這樣說的時候，並不代表天父沒有能力，或者天父不知道怎麼樣去做審判，而是天父懂得人子，天父知道人子所做的決定，會跟天父所做的決定是一樣的，所以天父可以放心交給耶穌來做決定就好了，不需要自己做決定。
結語：
是否你想過有一天上帝這樣對你說：我把我要做的事情，交給你決定就好了。因為你做的決定、想法會跟神做的一樣，你了解神在想什麼，你做的決定，不再是以自己為考量或照自己方法的，而是明白神的心意。所以我們都需要主動來等候神的聲音，因為在那個信任關係中，最終是我們要信靠那位父，選擇父所要做事情的方式。
問題討論：
1、你曾經有一些事奉已經很熟悉而得心應手，但因為季節性的改變，你仍舊必須放掉那些得心應手的經歷，而等候新的恩膏嗎？
2、你已經能夠分辨哪些時刻是神在對你說話，而哪些時刻是神未說話你卻已經行動的經歷嗎？
3、分享你曾經耐心等候神，帶來原本的思維被突破，甚至你籌算的計畫整個大更改的經歷。
