父所要的合一

前言：

當我們講到合一，是指當聖靈如此澆灌下來的時候，帶來的一個使全地各族各方各民，最終都要回到天父的愛裡面合而為一。所以合一非常重要，合一絕對是源自於聖經。

一、合一的本質

ㄧ)、合一是三一真神的本質

合一是三一真神的本質，三一真神祂在工作上是合一的，在關係上也是合一的。耶穌在他的禱告裡面，讓我們看到聖父、聖子、聖靈之間那種完全和諧的愛。

從這愛的關係延伸出來的，就是祂的使命，而我們所領受的，也是這愛的使命，使世人與神和好。所以這就大大地超越了我們過去對傳福音的認識，這個整體是天與人最終的完全的和諧。

二)、合一是十字架的工作

耶穌來，藉著十字架達成了和好，達成了合一，天人合一，人與人的合一，這是我們今天能夠做合一最重要的基礎。

三)、合一是教會的本質

聖經讓我們看見，教會其實就是合一：合一的見證、合一的生命、合一的生活。合一也是聖靈在教會的工作，也是聖靈在這個世代所激動起來的一個運動。我們要明白的是，聖靈帶來最後的結果，走向的一定是合一。

四)、合一是轉化地區的動力

當我們提到轉化的時候，背後一定有一個合一的關係，這世界上各個地區的宣教工作，都是有這個合一關係成為基礎的，所帶來的結果一定是走出去宣教，在台灣的合一運動，所指出來的方向。我們談到華人回家，最終的結果一定是走出宣教，因為那是合一，是宣教的基礎，合一本身一定會帶出這樣的動力出來。

五)、合一是將來的榮景

「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。」（啟7：9 ）

將來合一的大結局，就是各族各方數不盡的人，跟天使天軍聚集在羔羊寶座面前，向祂獻上敬拜讚美，那個新婦與新郎屬靈的連結，最後羔羊的宴席，是一個合一，就是天與人最終完全的和諧。所以合一是我們將來的榮景，是我們最終的目標。

六)、合一是耶穌為教會的禱告

在約翰福音十七章21-23節提到：「使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」 

耶穌這段禱告，為信徒的禱告，為將來信主的人。為我們的禱告裡面，祂的出發點是，

因為祂與父在愛中完全的合一，所以祂藉著這樣的關係祂為我們代禱，使我們跟祂的關係也是這樣子在愛裡面完完全全的合而為一。

二、教會歷史兩種合一運動的差異

當我們分享到「合一的運動」，首先提到的是，在一九一零年的時候，有一個普世的合一的運動，是一個創立於1948年的基督教跨教派合一運動組織。目前，其會員包括了基督教各種主流派系的教會，該組織的宗旨是促進普世教會合一運動，號召新教、天主教會和東方正教會終止歷史上的對立，採取聯合行動。她最後發展，變成一種政治跟社會的運動。

我們所提的合一，它的基礎是在耶穌基督救贖的工作裡面；並且我們所要強調的，是一群相信聖經的權威性的福音派教會和靈恩教會，在聖靈大能工作和革新之後，所帶來的一個普世影響，以及轉化運動的結果。這是聖靈在這世代所開始的合一運動工作，而這跟普世教協所做的是不一樣。

結語：

合一是一個非常重要的平台，也就是這樣一個基礎，我們有這樣的關係，我們才能夠一致的為我們台灣地區性的轉化來努力，讓合一的運動跟轉化的運動，匯流在一起，成為這國家的祝福。這是我們的責任，當合一跟轉化連結在一起，成為一個全地的祝福的時候，我們就會看見，台灣的命定就會從這裡延伸出來。

(本文節錄自2012 高禱屋 30小時跨年禱告祭壇 特會信息)

武昌教會 郭俊豪 牧師 分享

傳承DNA興起屬靈的下一代 (二)

經文：創十五、林前四17、林前十一1

前言：

當說到屬靈的傳承，我們想到的是一個世代與一個世代的接軌，而從創世記當中，神就透過亞伯拉罕、以撒、雅各，顯明祂世代接軌和傳承的心意。

一、世代的傳承

在創世記十五章神跟亞伯拉罕立了一個約，神給亞伯蘭應許，但是不會在他有限的年日中成就。神還告訴亞伯蘭說，他的後裔必寄居別人的地，而那地的人要苦待他們400年。400年不是我們任何一個人能夠看到的時間點，亞伯蘭他一生沒有看到這件事情如何成就，到了他的孩子以撒沒有看到，連他的孫子雅各也沒有看到。雅各過世了，而整個以色列人又在埃及住了300多年，然後才400年滿了，他們才回到迦南地。

想一想神在我們的生命當中有沒有一些應許和呼召？我們等候了許久，甚至覺得已經沒有時間了，但是神卻讓我們明白，祂跟亞伯蘭立的約是400年之後，這怎麼可能呢？

如果單單只是以我們自己的眼光來看，是不可能的，但是當我們讀馬太福音看到耶穌的家譜，會看到亞伯蘭怎麼樣一代傳一代直到耶穌，亞伯蘭和耶穌差了一千五百年，但神早在跟亞伯蘭立約的時候，就看見將來那一天，神要透過祂的獨生子來成就救恩這件事情。神不是碰巧選了亞伯蘭，神跟亞伯蘭立約是因為他很有信心地看到在一千五百年之後，從祂的後裔會生出一個耶穌來，而因著耶穌的緣故，萬國都要蒙福，亞伯拉罕的信心不是只有400年，但那就是一個屬靈產業的傳承。

二、連結每個世代

我們都是在神的這個呼召當中的，就如同神呼召了亞伯蘭，但不是亞伯蘭一個人能夠做成的，他需要以撒，需要雅各，需要雅各的孩子；到了猶大的支派，到了大衛，然後繼續下去，直到耶穌基督誕生。這所有的人，神說這是祂的產業與屬靈的DNA，從沒有離開過這個家族，我仍然可以在他們身上工作。

是否你認出誰是你的屬靈父母親？你認出神要給你的那個屬靈呼召是什麼樣子的？如同保羅鼓勵哥林多的教會，要哥林多教會來效法他。保羅也要提摩太來效法他，當提摩太有忠心的時候，保羅就打發提摩太說：「因此我已打發提摩太到你們那裏去。他在主裏面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裏怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。」（林前四17）

相信神揀選保羅成為完成大使命的一個關鍵人物，但是神說，不是只有保羅能夠完成這個工作。保羅如同是屬靈異象的傳承者，本來是十二個門徒跟在耶穌旁邊的，神給他們的產業是在以色列人當中的，神也給保羅一個獨特的產業，是在外邦人當中的。他們彼此不是一個競爭的關係，而是一起在神國當中來為神得著屬靈的產業。

保羅說：「 你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）這是一個世代交替的季節，我們看到在我們城市當中，許多屬靈的父老和長輩慢慢進入一個退休的年紀，這個棒子會交到中生代裡面，但是新生代也同樣需要興起，如果我們是新生代的，是否我們看到一些比我們更小一代的青少年，我們應該怎樣來幫助他們？

神把一些屬靈的孩子帶到我們身邊來，神也要我們成為一個屬靈的父母親去照顧他們，同樣的，在我們生命當中的產業和屬靈的DNA，是否從上一代而來？是否我們能有清楚的看見，以致於我們也可以清楚的委身在神呼召我們要去做的工作上面，不是靠著我們的能力，而是我們都是神那個大的計畫的其中一部分。

結語：

我們的上一代有他們做的那一部分，到了我們這一代，我們有我們需要完成的。但是神的夢想不是任何一代的人自己把它做完。我們繼續把夢想傳遞到下一代，直到神把祂的榮耀充滿這個城市，把祂的榮耀充滿整個國家，充滿全地，直到祂再來的日子。

傳承DNA興起屬靈的下一代

經文：哥林多前書四章15-16節

前言：

我們每一個人身體裡面的DNA決定了我們外在的一些表現，你可能長多高、頭髮和眼睛的顏色、這都跟你的DNA是很有關係的；而在我們的屬靈上面，我們也有屬靈DNA。

內容：

一、為父的與為師的不同

當我們提到「家人同行」這個主題的時候，在哥林多前書四章15-16節的地方，保羅他特別寫到：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡，用福音生了你們，所以我求你們效法我。」

讓我們特別默想這個屬靈過程和程序：事實上當保羅在寫哥林多前書這封書信給哥林多信徒的時候，哥林多教會正面臨著一些困難，因此保羅寫書信要去安慰勸勉他們的時候，甚至要指責他們靈裡面的一些狀況。但是很多時候我們發現，保羅所用的身份，甚至和他所站的位置，跟他其他的一些書信，不完全都在一個同樣的位置上面。

保羅並不在乎他在這間教會的影響力，你不會感覺好像保羅把哥林多教會這樣一個開拓的工作，當作是他自己的成績；反而他把哥林多教會當成是他自己的孩子。如同保羅寫的，其實我們一生中可以有很多的師傅在教導幫助我們，可是保羅好像不只在提這樣子的關係而已，保羅說好像在那個屬靈的層面裡面，是有一個更親密的關係；是為什麼神讓保羅把哥林多教會生下來的原因。

二、成為一個城市的父老

神特別揀選了保羅來做這樣子的工作：就一個屬靈的父親來說，他所在意的，是他怎麼可以幫助一個孩子能夠進入到他的命定裡面。如同戴勉恩牧師所講的，一個城市的父老跟年紀並沒有關係；而是你愛這個城市、奉獻委身給這個城市，以致於這個城市可以進入到它的命定裡面。你就可以成為這個城市的父老，城市父老的身量就慢慢在你的裡面長出來。

若是從今天的眼光來看，會發現哥林多教會的問題很多；雖然哥林多教會的屬靈產業是很豐富的，有許多的資源、恩賜和產業，是其他的地方所沒有的。但保羅好像用一個父親的權柄或身份在提醒哥林多教會：不要學了很多的事情後，忘記了原本神透過保羅所要傳承給他們的那些屬靈的產業和DNA ，而去追求其他次要的事情。

如同在今天這個世代當中，我們也有很多很棒的講員到各個教會和團隊裡面，但是我們需要了解一件事情，一個老師是來教導我們和幫助我們的，他們把他們屬靈的知識跟產業跟我們分享，幫助我們生命的提升。但是保羅的重點是在說，不是幫助我們光得到這些的屬靈知識，而是希望他們也可以活出跟保羅一樣的樣式。效法保羅，如同保羅效法主一樣。

三、一個世代接著一個世代

在禱告殿，你可以說自己是一個禱告殿裡面的代禱宣教士，表示當你說這句話的時候，你有一個身份是在你身上的，有一個樣式是你應該要活出來的，這可能跟另外一個在職場上的宣教士就會不一樣。但這不是一個彼此競爭的關係，而是我們所表達出來是完全不ㄧ樣的。我們思想了解神在呼召我們，吸引我們進入到那個命定當中，祂給我們的身份，到底是什麼？

這跟我們的DNA有沒有關係？有！

因為你是被呼召做什麼的，就在那個位置跟身份上面有一個表達出來的樣子。在你的思想跟方法上面，你的表達跟行為舉止各方面，都需要有改變，才能跟你的身份是相稱的；這不是一個虛假和偽裝。

透過生命的效法和榜樣，相信我們也可以活出一個不一樣的生命，因為有人已經跑在我們的前面，讓我們看到一個好的榜樣，是我們可以學習的。在這個城市當中，已經有人早我們之前，就在做敬拜禱告的工作，以致於今天可以有高禱屋被催生在這當中，來迎接這樣子不止息敬拜禱告的異象，

相信如果我們繼續這樣下去，一定會有一個世代生出來，我們可以看到晝夜不止息的敬拜的發生。但是並沒有停在這裡，而是我們都渴慕，將來有一天是神的榮耀24小時不止息的充滿在這個城市當中。這樣屬靈的產業，我們可以生產出來，會有一個世代，願意看見、且可以這樣子來回應的。

結論：

在IHOPKC，他們在剛開始的時候，只有幾百人，而現在已經有2000-3000代禱宣教士，願意去到那邊委身，我們看到那是一個神要給那邊IHOPKC的人的一個屬靈的產業。

在這個城市裡面，甚至在整個台灣當中我們也有我們的產業，願我們在其中也以為父的心來生出！