在末後世代 彰顯Ekklesia (二)

前言：
我們提到Ekklesia是神要恢復他起初建造教會的心意和啟示，當Ekklesia在遍地開花的時候，就如同天國的麵酵一樣，必要在我們所在之處，帶出屬靈的影響力。而我們要為主得地為業。

一、Ekklesia和使徒中心

講到Ekklesia，我們會探討的就是「使徒中心」，所謂的使徒中心就有如網絡的連結、資源共享中心，恰克．皮爾斯形容使徒性中心是一個地區的灘頭堡和資源中心，提供該地區教會成長與倍增所需的一切。初代教會是散布在一些小型的家庭教會，他們只有些微的資源，但這些教會沒有孤立落單，乃是連結於一個中心的母港——使徒性中心。

如果運用在現代來說，Ekklesia也是一個城市各個地方所匯聚的集會，是像初代教會這樣小型的教會，而且是流動性的，帶領的人可能今天在Louisa咖啡帶聚會，然後明天去麥當勞，甚至在Zoom上面。但是這些Ekklesia，或者我們說這些「團契」，彼此都和這個使徒中心連結也彼此連結，成為一個網絡。而這些網絡呼應了以弗所書4:15「凡事長進，連於元首基督。」。

而「使徒中心」的建造，不可忽略的就是和於「禱告殿」的連結，透過被神揀選的音樂祭司，不斷在「禱告殿」向神獻上敬拜讚美的祭，透過服事神，神的同在和恩膏能在「使徒中心」這個單位運行，甚至這樣的恩膏和能力能流到每個「Ekklesia」的連結網絡，成為供應Ekklesia 的靈力補給。

就好像一個發電廠能夠供應一個城市的電源和電力所需，而且禱告殿是為了對齊天上的敬拜，透過寶座前那個充滿神榮耀的敬拜，使徒中心也要發揮神的權能和權柄能力榮耀。

阿摩司書9:11-14 記載：「那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。….日子將到，耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的，大山要滴下甜酒，小山都必流奶….我必使我民以色列被擄的歸回，他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。」

在這裡我們看到說，以當時的背景是，當一個大衛的帳幕被建立起來的時候，帶來的是屬地的祝福，就是農作物的豐盛，但是從屬靈的角度來看，就是當敬拜禱告的祭壇被建立的時候，屬靈的豐盛會更多彰顯在「使徒中心」裡面。

另一個使徒中心的基礎應該是五重職事的培訓基地，所謂的重職事是為了成全聖徒各盡其職。傳福音的帶人信主，牧師關懷陪伴輔導，教師教導真理，先知預言顯出生命的問題與命定，使徒挑旺異象使命，差派他去服事，這一切都很需要。

使徒中心有一個用處是補足地方教會在五重職事不足的地方，如果一個教會缺教師，使徒中心有一個目標是栽培教師給那個教會，如果缺先知，那是否使徒中心可以栽培出先知性團隊來幫助甚至補足那個教會。

二、國度性的Ekklesia

如果說Ekklesia是奠基於馬太福音16:11 這段經文「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

那國度性的Ekklesia，可以說是這節經文的終極實現，而且在這當中有一個原則就是在靈界所發生的事情，它會循序漸進的影響到自然界，當Ekklesia在靈界的權柄越大，它在自然界所帶出的突破就會越大，我們從這幾年聖靈在教會界的工作就可以看出來，比如「回家」

「回家」所代表的就是一個「國度性的教會-Ekklesia」，神透過「回家」所做的，真的帶來很多國與國之間那歷史傷口的醫治和恢復，而這跟神策略性國度的拼圖，為要將福音傳回耶路撒冷是很有關係的。

三、經營Ekklesia的原則

1、先自己牧養自己 然後牧養需要被牧養的

啓示錄7:17「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，神也必擦去他們一切的眼淚。」

不同於傳統的教會，信徒是透過講台式的被牧養和中央廚房的管理，流動式的Ekklesia是能夠透過禱告和敬拜，以及自身規律的屬靈操練，達到自己能牧養自己的目的，也開始成為能牧養他人的領袖和Ekklesia的Leader。講台式的中央廚房轉換成寶座上的羔羊耶穌。透過羔羊必牧養我們的應許，我們能得到神直接的牧養。

2、是愛而非侵略

Ekklesia雖然是奠基於文化的改變，甚至有殖民統治的意思，但是不同於當一個國家侵略另一個國家後，使用武力和鐵拳使人「屈服」而帶來文化上的改變，Ekklesia所帶來的是先對人心進而團體的征服，而征服的原則是基於耶穌那長闊高深的愛所帶來的感染力。

哥林多後書5:14說「原來基督的愛激勵我們。」

在Ekklesia的運作裡面，人的心是被耶穌的愛激勵而自發性的降服。

3、承載神的同在

若沒有神同在和權能的運行，即便是Ekklesia所帶出的集會，也很容易落入形式主義的宗教，歷代志上16:11「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」

經營Ekklesia的領袖有一個原則或者說渴慕要常常持守，就是常常持守神的同在和能力，那關鍵在領導者自己跟神的關係，透過持守神的同在，讓神的權能能在Ekklesia裡運行。

結語：

路加福音12:32提到「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。」

Ekklesia 其實呼應了這節經文的應許，我們要在地上有影響力，不在乎我們人數的多寡，當然得救人數的增長也是很重要的，只是神要讓我們明白的是，就好像在一個國家的政府官員是國家的少數，卻可以決定國家的方向。我們雖然在萬人中也是少數，卻是可以決定將神的國帶到地上的關鍵少數。

在末後世代 彰顯Ekklesia (一)

前言：

Ekklesia ≠ Church 

這幾年來，Ekklesia成為教會的主流表達，我們可以看見這是神在祂要再次回來之前，要恢復和修正祂的百姓對教會一個正確的表達，過往我們講到教會，大部分的表達都是Church，可以說是教堂。但是Ekklesia和教會 church，不一樣的是，Church指的是一座禮拜堂，但Ekklesia卻指的是群眾，只要有人奉耶穌的名聚會，會眾便是教會。

一、什麼是「Ekklesia」

Ekklesia是希臘文，原意是「被召出來的一群人」。在希臘羅馬時代，每當羅馬帝國征服一個國家，或一個城市，便會從當中選召一些人，在他們所征服的值民地帶下羅馬帝國的建設和文化，經由這樣的市民來組成的一個團體，帶出治理和管理城市的功能，類似今天的市議會，可以決定市政建設的方向。

Ekklesia可以說是奠基於馬太福音16:18-19 這段經文所提到的：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

也就是說，隨著神在不同的季節所帶出的不同工作的同時，祂也在給祂的子民，在身份上有漸進的啟示和看見，我們不但是神的兒子，我們不單單是神的百姓，我們也不單單是神的新婦，祭司，利未人，神的僕人，神還給我們一個身分，就是天國議會裡面的官員，因著這個身分，我們是可以常常進到天國的立法院跟行政院去發表政見的。不是地上的政見，是天上的政見。

這就是Ekklesia。所以總結來說可以把「Ekklesia」稱為「議會式的集會」

二、隨處隨在的Ekklesia

Ekklesia讓我們漸漸看見說現今的教會，慢慢開始在調整及開創其他的聚會時段，比如有些教會會在週二晚上，有的在週五晚上，也有在週三白天的聚會。為的是讓各行各業的弟兄姊妹，他們有可以聚會的時段。

所以過去有所謂G12細胞小組、現在有RPG、幸福小組…等。

1、新媒體的Ekklesia-Kua

在後疫情的時代，我們會看見，Ekklesia的教會思維，更多被弟兄姊妹認知和認同，因為實體聚會不太能夠進行的時候，就只能轉線上。在這當中，或許產生一個我們可以稱作「新媒體的Ekklesia」，透過新媒體的平台，平常我們在教會接觸到的，不管是禱告會，敬拜，主日信息，福音佈道，都在這個平台可以看見它發揮它的功能。當然背後付上的代價跟擺上是不少的，而經營新媒體Ekklesia的平台的人，是為了讓點擊到他們平台的人都得著天國和福音的好處，享受主恩的滋味。

2、元宇宙的Ekklesia 

而如果說到新媒體，不可忽略的就是元宇宙，當然元宇宙不是神呼召每個人進去的禾場，只是說如果有人是被呼召進去的，那元宇宙就是他們可以建立Ekklesia的地方。

在元宇宙領域建造Ekklesia 的人，目的是為了幫助在那個世界的人，有天他們從那個虛擬世界登出時，他們渴望去找到教會且認識耶穌，因為曾經在元宇宙裡面有人幫助他們認識耶穌。

三、進到人群中的Ekklesia 

關於Ekklesia 的另一個很重要的表達是，到我們所在之處，去發揮天國的影響力，帶下天國的價值觀。以致Ekklesia能夠在我們所在之處被建立。

羅馬書8:19說「受造之物，切望等候神的眾子顯出來。」

我們是神的眾子，要將神的真光帶到黑暗之處。

聖靈的工作正在開始轉變，從過往的堂會到職場，從集中到分散，很多的微型教會正在興起，也就是說，不管是在職場、家庭、校園、網路中，我們都可以聚會；因為教會的中心不再是堂會、制度或傳道人，而是每個信徒。聖靈正在帶領教會和信徒回歸為初代使徒性教會的運作模式。

所以有些醫院，有一群基督徒的醫生護理師他們會成立所謂的團契，其實那也是Ekklesia，因為病人是最好跟他們傳福音的，透過服事病人讓他們經歷到天國的滋味，為神搶救更多的靈魂。

所以Ekklesia其實有一個功能就是，以福音為導向，是為了收割靈魂。

結語：

不同於Ekklesia跟過往的團契不同之處，Ekklesia多了一種想要為神「得地為業」那種爭戰的思維，Ekklesia讓信徒認知我們有天國議員的身分，它所代表的另外一個意思就是「天國議會」，是改變一個區域和城市甚至國家的執政單位，如果我們本來是在帶團契的，我們開始把Ekklesia的思維帶進去，團契的屬靈體質將會有所改變，是帶下在地如在天的改變。

問題與討論：

如何在你的生活中執行Ekklesia？