在末世更加與神對齊

前言：

幾年前教會界在推一本書，叫「使徒性教會 正興起」

當中就提到，在初代教會聚會的時候，並沒有像我們現在有講員、有敬拜團，每一天的聚會是很平常的家庭生活。但是在那個生活當中，基督徒渴慕著神，期盼神在當中做成許多的事情；談論的主題就是神自己，好像在這當中，神隨時隨地都可以做一些事情。在生活每一天24小時裡面是跟神連結在一起的，祂在我裡面我也在祂裡面；期待跟一個真的神、如同跟一個真的人在對話一般。因為大部份的人不會每一天跟天父講話；大部份基督徒會覺得神好遙遠：「如果神一年心情不錯，會跟我講一次話就感謝讚美主了」，但弟兄姊妹，哪一個是理論？哪一個是真實？你每一天的信仰生活是如何過的？

一、在末世對神有正確的認識

當我們談論到末世的問題時，令人擔憂的並不是基督徒不知道有關末世的事情，而是我們生命當中是否真實對這位上帝有正確的認識。以致於當我們去思考末世的時候，我們對神的認識和解讀不會是錯的。

到底在我們的生命當中什麼真實的，什麼是謊言，我們建造的信仰的核心價值是什麼？是否我們每一天在這本聖經中來尋找這一位上帝？

很多時候我們對神的國的認識，不是從神的話語裡面出來的，而是我們自己描繪、假設的理論。神的國有一套次序跟法則，在啟示錄四五章，天上那位王從創造的開始，直到永永遠遠，仍然掌權坐著為王，神的國充滿著神的次序。但神並沒有打算讓祂的國永遠只在天上而已，所以在神在創世記第一章開始創造的時候，神就想要透過祂所創造的人，把天國的法則帶到這地上來。祂在跟人每一天的互動當中、在讓我們跟祂連結中，領受到祂的智慧和心意，以致於我們可以照著神的方式，去治理我們所在的地。

二、末世的到來是為了迎接千禧年的國度

末世是盡頭？其實末世是起頭。很多資訊和新聞形容世界末日，彷彿到了那天所有人類的歷史都要停止、人類不再存在。但這是我們所讀的聖經，還是只是一些人所編造出的理論？

似乎神給我們看到的，那個所謂末世的地方，並不是一個盡頭。雖然在地上有形質的會被消化，那是啟示錄後面在新天新地，我們會跟神永遠的居住，那是還在更後面的故事。而末世的到來，是為了迎接千禧年的國度，千禧年的國度會是什麼樣貌？是耶穌的肉身在地上掌權，所有的罪在這當中要被洗淨，好像在創世記第一章的畫面，神把人放在伊甸的園子當中，時時與人相會。在千禧年的國度裡面，天國的樣式會更加真實的在地上彰顯。

三、與神對末世的心意對齊

「復興以色列」事工創辦人亞設．因崔特（Asher Intrater）牧師寫了一本書叫：「與神對齊」

人的國是要與神的國來對齊的，當那個對齊發生的時候，神的國是如何的樣貌，在人的國也會是如此；神的國如何運作，在人的國當中也會是如何運作。有沒有可能在這個世代當中，有一群人是認識神的心意，認識到當主耶穌再來的時候，地上的國會是什麼樣子，然後他們活在那個真實裡面。他們不是照著這個世界上的方式去活的，他們生命中的核心價值，是與天上對齊的，是照著天國的法則。

神心中所想的是，祂的百姓讓地上的國跟天上的國再次對齊—當門徒問耶穌應當如何禱告時，耶穌透過教導主禱文的開頭就提到：「我們在天上的父，.....願祢的國降臨」

這就叫對齊，不是我們等著世界末日來臨那天，然後我們都被提。「願祢的國降臨」是指神要透過祂的教會，成為在這末後過渡的時代，神在地上的解答。

在末世之前，我們看到這個世代是何等的黑暗，但可以確信的是，神那國度的光就在我們生命裡面，我們需要讓這些光從我們生命裡面透出來。聖經提到說，施洗約翰是在那黑暗世代發亮的明燈。當耶穌第一次來的時候，地上的人跟著羅馬希臘文化的標準在走；有一群人，他們選擇不繼續活在那樣的文化當中，因為他們知道那位榮耀的王已經要來了。施洗約翰傳講施洗悔改的道，在那時候他是非常不受歡迎的，因為當時的人覺得如果跟羅馬的政府來合作，至少生活會好過一點。在福音書裡面我們看到，耶穌所遇到的文士、法利賽人、祭司長們就是如此，與羅馬政府合作，甚至宣稱該撒是他們的王，以列已經沒有其他的王。但是施洗約翰卻在那個時代說，即便自己的頭要被砍下，他仍然要活在那個神的國的真實當中。

是否在我們生命當中有一個神的國的熱情正放在我們裡面，我們明白自己的受造不是只是為了今生的各樣思慮，是為了一個更大永恆的價值，為了讓自己的生命跟永恆的國可以對齊，讓自己的生命可以向世界的人見證神國的樣式在這地上！

結語：

在末後的世代，當世界上的人因著許多的事感到恐懼戰兢、沮喪壓力遽增，甚至被神所冒犯，而且被世上的謊言給迷惑的時候；有一群人會說，這是神的真理，因為你可以在神的話裡面找到這些真實。當世界上的恐懼戰兢沮喪、壓力遽增時，我們的生命當中卻是可以有安息和信心的，是可以帶來盼望的。因為我們知道在我們的裡面，天國應該是什麼樣式，不是只是地上的國，不是我們現在所經歷的問題，而是為了一個永遠的國。神選召了我們，神沒有把那個標準降低，而我們願意進入那個國的真實當中嗎？

本文節錄自2018-07-19晚上 - KHOP 敬拜禱告訓練課程信息

主講：高禱屋團隊

末世的預備 警醒和聽見

前言：

關於末世的信息是一個真實的事情，而不只是一個理論。可能在我們當中就有一些人，就會遇到末世的這些事。很多人都相信，我們正活在耶穌正要再來的世代當中，聖經上很清楚的告訴我們，沒有人會知道那日子跟時辰，但是當耶穌再來的時候，會有一個世代的人，他們會親眼看見主的再來，看見耶穌裂天而降。

如果耶穌真的在我們有生之年會來的話，那是否我們的生活還是如同平常一樣，仍然一成不變？如果耶穌真的在一個世代當中要再來，那對我們有什麼意義？

在我們的生命當中，這將是最榮耀的一件事情，但同時也會是最大的一個挑戰。聖經上教導我們，當我們提到末世的時候，我們要渴慕主耶穌的再來，這才是末世的主旨。

一、關於末世的時間點

馬太福音二十四章36節：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」 

由於這一節經文被這樣表達，所以很多人就覺得說，不太需要去管末世的事情，因為我們絕對不可能知道的。但我們不能夠把一個經文好像就這樣抽離出來，然後做為整個神學的解釋，我們需要去看前後文，然後才會知道耶穌為什麼會說這樣的話。如果我們詳細的馬太福音24-25章，會發現耶穌就在講末世的事情

馬太福音24章32-34節：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」

耶穌用無花果樹做一個比喻，好像在告訴我們說，當樹枝發嫩長葉的時候，主耶穌要再來的時候就近了，在聖經裡面講到一個世代可能是70-100年，我們不是要預測什麼時間，但我們如果用以色列復國來作指標的話，我們就會看到我們離主再來有多近了。而耶穌是真的在告訴我們，我們應該知道，而且我們能夠知道，還有神是希望我們知道的。

二、我們需要警醒和聽見

比如在挪亞的時代，神給那世代的人一百二十年的時間！在這當中可以看到神的憐憫，因為祂給人時間可以去回應。

所以，耶穌好像就用挪亞的日子來比照說，如果我們不明白，沒有被預備好，到底後果會是像什麼樣子的。馬太福音二十四章37節：「人子的來臨要像挪亞時代所發生的事一樣。」

神使用挪亞來造方舟的原因就是祂透過這件事情來警告那個世代的人，「審判將要來臨！」但是沒有人注意，你知道在那時候挪亞在沙漠建一艘方舟是一個非常明顯的徵兆，但卻沒有人關心注意這件事，直到挪亞進入方舟那一天。當挪亞進到方舟之後會發生什麼事呢？洪水來臨！你知道那代表什麼嗎？已經太遲了！我們知道還有一些時間，但如果我們現在不回應的話，那可能的情況就是我們真的會太遲了。

重點不是我們講了很多的細節，因為我相信沒有人能夠把所有在末世當中發生的細節完全都弄對，重點是我們需要願意去回應。

方舟在那裡一百二十年，但是他們卻不知也不覺，沒有人關心注意；有兩件是對於現代教會最重要的事情，就是警醒和聽見。

為什麼他們不知道洪水來了？因為他們沒有在關心注意和聽見，好像神透過那個方舟要告訴他們一些事情。而事實上神在這個時候，在世界各地興起許多聲音，沒有理由我們說我們不知道這些事情，但以理書11章32-33節：「惟獨認識上帝的子民必剛強行事，民間的智慧人必訓誨多人。」這裡告訴我們，有一個世代的人，他們是知道且被預備好，並且是幫助許多的人被預備的。

我們可以成為那個世代的，相信如果我們是應該知道而且可以知道的那個世代，那我們應該來思考我們要怎麼回應，因為神正在興起許多人要去預備其他的人知道如何來回應。因為會有恩典，因為會有聖靈來幫助我們，而且我們有神的話語，就是聖經。

而神也在各地興起那些願意回應的人，祂不是要尋找多有能力或可以做什麼的。神在尋找那一群願意盡心竭力來回應的，要與祂同工來成就那非凡的工作。

結語：

我們需要為一些仇敵放在我們在心裡面的謊言來禱告，好像我們在面對末世的事情，我們覺得我們不應該且不能夠知道的，面對主耶穌再來的這件事情，是關乎我們每一個人的，那個末世的建造是一百二十年的時間，可是整個挪亞世代的人卻沒有人在意這件事情。許多人說，我們是那個末世耶穌要再來的世代，但是很少人會說，那我們要怎麼真實地去回應這件事情，不是我們可不可以知道，而是我們願不願意去回應，

在我們的心裡面是否被點燃，而有一個渴慕是對神說：「我們願意知道這些事情，求主賞賜祂的聖靈來幫助我們理解這些事情！」哪怕是現在才開始，但求神幫助我們從各方面的管道資訊，去了解關乎神末世的事情，不再只是依靠別人告訴我們的知識，而是聖靈親自恩膏的教訓。

本文節錄自2018-07-19下午 - KHOP 敬拜禱告訓練課程信息

主講：楊啟聰 牧師（新加坡禱告殿領袖）

培養一顆對末世迫切感的心 (二)

前言：

耶穌在馬太福音24章、路加福音21章、馬可福音13章裡面提到有關末世，強調我們需要預備好，耶穌總是強調我們需要預備好。耶穌總是強調兩個字，第一個是「聽見」，第二個是「警醒」。

一、所聽的要留心＆注意你所聽到的

我們都熟悉撒種的比喻，但是在馬可福音第四章所提到的撒種的比喻跟路加福音第八章他們所強調的不太一樣，在馬可福音第四章24節提到：「你們所聽的要留心。」

我們需要能夠正確的去聽見，到底我們聽見了什麼？

撒種的比喻提到第一種的種子，它是被撒在路旁的，那天上的鳥來就把它吃走了。什麼叫做落在路旁，飛鳥來吃盡了？彼得後書三章3節說：「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人...」中文的翻譯就是「好譏誚的人」，而在英文的翻譯是「好像鄙視，看不起的味道」，好像就是強調說「他們不屑聽我們在講什麼！」

所以，要專注到底你聽見了什麼。

第二類的種子，被撒在土淺石頭地，它從來沒有生根過，我的禱告就是主耶穌基督的教會，能真實地讓生命在神的話語中生根建造和成長。

教會現在面對的是對真理的災難。對我來講有關那一個真理的災難並不是錯誤教導，或者是被扭曲的這些信息，真正真理的危機是耶穌基督的教會不認識聖經。這就是為什麼我們要專注在我們所聽見的，然後從這當中來成長。

第三種就是掉在荊棘裡面，講的就是對於「今生的思慮」，因為他有一個分裂的心，這就是為什麼主說你要不就是全心全意來事奉神，要不就是事奉瑪門（就是錢），你不可能同時事奉兩個主，不要有一個分裂的心。聖經裡面說到三心二意，你又想要神又想要錢，其實在當中什麼都得不到。所以小心你怎麼樣去聽，你才能夠正確的去回應。

最後一個是掉在好土裡面的。當然最後一個就是好土， 然後就開始結出果子來了。

在路加福音第八章第18節提到：「你們應當怎樣聽..」如果我們是很隨便地聽，我們不斷地被世界轟炸我們。在馬可福音裡面說，要注意你聽到的是什麼，且聽見了之後，就需要去回應。當我們更多的去回應的時候，我們就會得著當中更多的啟示。

二、對末世的警醒

路加福音21章，每一次在耶穌講完有關末世的事情的時候，他最強調的一個是就是「警醒」。警醒不只是禱告而已，事實上這個警醒就是指我們要專注的注意的去聽，然後去培育，到底這個時候我們需要的是什麼。當耶穌在教導末世的信息的時候，有超過10次，他在最後的時候就說要警醒。

事實上在聖經裡面就教導了四個在末世的時候，甚至會對基督徒都有影響的四件事情，

一)、迷惑

我們會很混淆，到底發生了什麼事，所有的事情都被震動，是你嗎？上帝？事實上神在聖經告訴我們說，在末後的世代，神祂會震動天、也會震動地，世上一切該被震動的都會被震動。如果我們沒有正確的理解，我們到時候會很會混淆。

二)、恐懼

聖經告訴我們人的心會因著恐懼，我們因此就失敗就站立不住，這是真實在末後的世代會發生的事，人們會因此感到畏懼。

三)、被冒犯

我們會彼此冒犯，甚至會被神所冒犯，事實上聖經說很多人都會被神有冒犯，講的是我們基督徒。我們需要很注意的去警醒我的心是怎麼樣去回應的，我們有沒有這樣說過：「神阿！那你這個禮拜對我沒有那麼好喔！」那這是什麼呢？就是冒犯，這就是我們的冒犯，聖經上告訴我們說，神是良善的，神總是良善的，祂是良善的。因為我們沒有真實對神的了解，所以當不好的事情發生在我們身上的時候，我們開始控告神。

四)、欺騙

聖經告訴我們，把末後的世代當中，會有很多的基督徒「離經叛道」

耶穌要我們警醒，是最重要的就是在培育在主裡面的信心，那其實在這個世代最末了的一個重點就是我們需要去培育一個信心，不是對我們自己的信心而是對神的信心。

三、在末世應有的信心

我們需要培育四個對神的信心。

一)、清楚神末世的計劃

這不是說我們需要了解每一個細節，而是我們需要知道我們需要去了解為什麼祂要去做的那些事。在耶利米書23章提到，在末後的世代會有一群，認識神的心意直到他再來的時刻。所以我們需要培養那個信心，當我們面對這些的迷糊恐懼跟冒犯的時候，我們知道我們能夠怎麼樣回應。

二)、對神的信心

所有可以被震動的都會被震動，我們需要用對神的信心。事實上詩篇27篇是一個信心的詩篇，講的是大衛對神有信心，雖然大衛一生當中遭遇被掃羅和他兒子押沙龍所追殺，但是大衛甚至在他睡覺的時候，在他的裡面都是有這樣的信心的，這就是第二個對神的信心。

三)、對神話語的信心

對神話語和對聖經的信心。在末後的時代，會有越來越多那錯誤的教導，有一些是扭曲的一些信息，甚至連教會都在重新定義耶穌是誰，而不是從聖經而來對耶穌的定義。我們需要認識神的話語，你怎麼知道誰是抵擋基督的呢？因為聖經可以證明，你需要認識神的話語。

四)、相信神是良善的

第四個就是對神的良善和神的愛有信心。有很多的事情是神所做的，甚至是透過神而發生的，甚至是神所允許的，如果我們沒有真實的認識這位上帝，連我們都會被神所冒犯。

結語：

我們需要在至聖的真道上造就自己，在神的話語上心竅習練通達，在聖靈裡禱告，對於神的聲音和心意是敏銳的，且常保守自己在神的愛中。因著火熱愛神，不失去對神的愛，以致不被神冒犯。這是我們應對末世該存有的態度。

本文節錄自2018-07-20下午 - KHOP 敬拜禱告訓練課程信息

主講：楊啟聰 牧師（新加坡禱告殿領袖）

培養一顆對末世迫切感的心

前言：

末世是關乎要再回來的那一位。祂不只是回來想要完成一些事，祂是為著一些人回來的，如同在啟示錄第22章17節所提到的聖靈和新婦都說來。這個訊息真的是很強烈的一個先知性的信息，告訴我們在末世的時刻當中，神的新婦教會要怎麼回應。雖然看起來好像有很多要學習的，但是當我們的心能夠正確的回應的時候，神祂知道怎麼樣來帶領我們的腳步。

一、對於末世正確的回應

馬太福音第24章提到末世中如果我們能夠正確回應的話，那將會是神的教會一個最榮耀的時刻：神的教會進入到那最榮美、最榮耀的新婦的身分。很多人都在問，在越來越接近這末後的時刻，到底世上的局勢會越來越好，還是越來越不好？

正確的答案是事情會變得越來越好，但同時也會變得越來越不好。如果我們正確的預備自己成為耶穌基督的教會，那個光將會越來越亮。但是我們也要了解那個黑暗會越來越暗；是的，光會越來越亮，但是黑暗也會越來越暗。所以我們真的是到一個史無前例的時刻，而且我們去到那裡的速度越來越快。而你的回應是必須現在就去回應的，那個你願意去回應的決定，是現在就要作的決定。不是明天，因為我在過去15年當中看到很多人就說：「明天再回應！明天再回應！甚至過了10年，還是明天再來回應。」你的回應是現在，是現在，那個改變需要花時間的！我們沒有辦法催促我們改變的速度，可是我們需要做一個決定是現在就要回應，而不是明天。

你想要認識耶穌嗎？你要花時間才可能更深入的認識他，你不可能明天就很親密的認識他，但是你需要今天就來回應，因為那個回應是現在。

二、此時就是預備的時刻

面對世界的動盪，而當我們繼續往前走的時候會發現，越來越沒有辦法在人當中找到答案。除非我們用膝蓋用禱告來到神的面前，這就是為什麼神在各地興起禱告，因為只有在禱告的地方我們才能找到那個答案，只有在我們向神來禱告的時候，才能找到那個答案。神的教會真實的需要從神而來真實的權柄、真實的能力、還有真實的恩膏。

約珥書第二章11節：「耶和華在祂軍旅前發聲，祂的隊伍甚大；成就祂命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」

這裡提到在那個末後的情況當中，先知約珥就問了一個非常重要的問題，我常常稱它是「這個時刻的問題」，因為耶和華的日子大而可畏。當我們提到耶穌再回來的時刻，在聖經裡面提到就是說耶和華的日子，那個日子是大而可畏的。

約珥談到這方面的事會很棒的（如果你是在神這一邊的話），如果你已經預備好，將是很棒而且非常榮耀的。但是同時約珥也說這個日子將會是很可畏的（如果是在瑪拉基書的用法是指非常的恐怖），所以在這裡約珥就問了一個問題：「耶和華的日子是大而可畏的，誰能擔得起呢？」我能夠嗎？而約珥給了我們一個最清楚的答案，我們應該怎麼回應，就是我們要「警醒」。

馬太福音24章21節，耶穌這樣說：「 因為那時，必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」

事實上耶穌在這裡告訴我們說，世界的起頭到如今沒有過這樣的災難；換句話說，到時候所會發生的事情是比第一次第二次世界大戰還要恐怖；但感謝主，如果我們願意來回應神的話，那將是我們最好的時刻。聖經預言教會會成為一個明亮的燈，這就是為什麼神在各地興起這些聲音，要我們來回應，因為如果我們正確的去回應的話，我們在這當中是不會有這樣的問題。

結語：

這個世界的局勢不會變得更好，但是我們可以在與神的關係當中越來越剛強，如果我們能夠真的定根拋錨在神的裡面，真的沒有什麼事可以讓我們感到懼怕。

人家會問我說：「你對於這些要興起的黑暗感到恐懼嗎？」我的答案是我不會感到恐懼。但我恐懼的是，在教會裡面沒有足夠的亮光，所以我們需要回應的時刻就是現在，以致若干年後，我們回過頭來看，可以告訴神說，我們已經預備好了。因為如果我們真的預備好，那各大而可畏的日子會是我們最棒的一個時刻。

本文節錄自2018-07-20下午 - KHOP 敬拜禱告訓練課程信息

主講：楊啟聰 牧師（新加坡禱告殿領袖）