大衛帳幕的敬拜所啟動的宣教

前言：

關於24小時禱告，我們更多來分享如何在這當中持續的委身。即使遭受了挫折，我們也不讓所經歷的，使我們與神的距離越來越分開。

ㄧ、亞拿的呼召-三合一的身份

Mike Bickle牧師常常分享關於女先知亞拿，提到一個在末後的所謂代禱宣教士的身分，是一個三合一的身分：她是一位先知、是代禱者、也是一位宣教士。

這樣子的身分能夠完全的整合在一起，而不是一個分開的角色；相信在這個時代，當神在告訴我們，在全地看到晝夜不止息的禱告殿發生的時候，（晝夜不止息的禱告殿，不是指著高禱屋的建築物，那個是會過去的，是指著我們每一個人，是我們成為神的禱告殿）有許多的動力和能量要被產生出來。

二、禱告殿-大衛帳幕的恢復

阿摩司書九章及使徒行傳十五章都提到神要重新修復大衛倒塌的帳幕，這不單單只是為了以色列的百姓，也是為了外邦的百姓。讓大衛的帳幕重新被修造建立起來，利未人要被興起來回應晝夜不止息地的敬拜禱告。

相信在高禱屋我們所在做的，也是這樣子的事情，但這不是為了讓高禱屋發展成一個更大的事工，主耶穌曾對以色列的百姓說：「其實你們不知道，我另外還有一些的羊群，是你們所不認識的，我要把他們帶來跟你們連在一起。」

神的心意很清楚是要得著世上所有的國家。相信在末後的那個宣教，特別是當神的靈來到的時候，我們會更深的了解這樣的情況。大衛帳幕重新的建造，事實上就是在恢復一個大衛對神的熱心，是在恢復神在祂百姓當中。我們所認同的是那個在大衛的殿裡面，所有的人都要得到像大衛這樣一樣的心，來回應主。

我們生命的恢復，就是我們在講的一個禱告的殿的恢復，就是慕約翰牧師在講的那個聖潔的祭司，為神來建立屬神的祭壇；這是末世的宣教，也是末世的禱告。

每一年IHOPKC的Onething特會，總是看到一個非常美的景象，每年Onething的敬拜集會大概有兩萬多人，在堪薩斯市在舉辦。就離這個城市大概不到一百公里左右的另外一個城市，大概也有兩萬多年輕人，他們是一個宣教集會的聚集，每一年他們聚會的時間，幾乎在同一個時間點。但每一年聚集，他們就會透過視訊，兩方彼此問好，兩方彼此來禱告。是禱告與宣教真實的匯流和合一。

三、大衛帳幕帶來屬靈的豐收

阿摩司書所提到的那因著大衛帳幕的修復所產生的耕種與收割的律：所指的是當一個屬神的次序被恢復的時候，我們會看到地的土產，跟我們之前所看到的是不一樣的。這叫超自然的現象，一個屬天的律，超過自然界的律，各種各樣的神蹟奇事，會開始在我們當中發生。因為那是神原本做事的法則，是神原本在創造人的時候，當神把亞當夏娃擺放在伊甸園當中的時候，這個就是祂本來就要給人的一個祝福。

在宣教的運動跟工作當中，我們就是走在一個合一的運動裡面。我們是跟父神合一，跟父的心合一。當我們一起進入這樣一個大衛倒塌帳幕的恢復的時候，神所要工作的領域，是整個大到是遠遠超過我們所求所想的。

當慕約翰牧師提到禱告的祭壇、聖潔的祭司，在那裡要來建造祭壇，要吸引聖靈在這個地方來做掌權，以致黑暗跟轄制的勢力能被推開，聖靈可以在那個地方掌權跟工作。而當聖靈可以在那邊掌權工作的時候，就帶領人的心來歸向神。

那禱告和宣教的流，不再是分開的，而是可以匯流在一起的。透過我們的禱告和尋求，我們了解神在這個時候所要對這個城市和教會在說的話，相信在大衛的禱告帳幕裡面，神要讓我們再一次看到神在我們國家裡面的作為，到處都有神的工作。而當教會在屬靈的位置被神提升的時候，我們將不再用地上的眼光來看現在神在地上所做的事情；我們能用屬天的眼光來看神在地上所做的事情，而我們開始得到不同的答案。

如果我們用我們的經驗、習慣、背景，跟我們從地上的眼光，去看屬天的事情的時候，每一個事情都是什麼又大又難的。但想當初耶穌在祂升天的時候，祂的使徒有12個，在馬可樓的聚集，連這些門徒一共有120個；神給他們一個屬天的眼光，以致他們所帶出來的影響力ㄓ讓人家說：「這些是攪動天下的人。」

當這些人所在的地方，他們就是一個行走的大衛禱告的帳幕，當耶穌去到那裡的時候，他就是一個行走的大衛禱告的帳幕，盼望我們有更多在禱告裡面來回應神的百姓，我們看到這樣一個大衛倒塌的帳幕，晝夜不止息的敬拜，在我們當中就要被恢復。那個大衛怎麼樣合神心意在那一個國裡面的，來治理那個國，是神心意裡面，神所要的國家，在我們這個世代，我們也可以看到，這個事情發生。

事實上當所羅門王為神建殿建好的時候，所羅門的禱告就提到神的偉大：天那麼大不過是祢的座位，地那麼大不過是你的腳凳，何況我所蓋的這殿，豈能容納主呢？

歷代志下六章40節：「我的神阿，現在求你睜眼看，側耳聽，在此處所獻的禱告。」

當神的百姓，在這裡向神來禱告的時候，神就從天上來垂聽，並且醫治和釋放。相信當我們這樣子恢復大衛倒塌帳幕的時候，我們會看見，不是只是在教會裡面，是神的靈從我們教會裡面，湧流在我們的城市，湧流在我們的國家當中。不管你去到哪裡，你可以聞到是聖靈在那裡工作，一個馨香的味道，是一個天國文化，一個在地如在天的氛圍在我們當中。

結語：

盼望高雄的城市走在這樣的恢復裡面，走在這樣的神跡奇事當中，不是只有高禱屋一個小小的地方，幾個人在這邊敬拜禱告。而是一群如同有大衛心志的屬神的百姓。他們認識神的心，在他們的生活和生命當中來回應神的心意，讓神的話語常常在他們的口裡面。

未來教會的樣式

前言：

這段時間我們牧者團隊在分享一個題目叫：未來的教會。到底幾十年之後，教會將面對什麼樣的樣貌？是我們年輕世代的牧者要去尋求出來的，因為幾十年之後的教會，跟現在的樣貌不會是一樣的。而神渴望得到的一個教會是不管祂往哪裡去，祂的教會都願意跟隨著祂的腳步。

一、教會與世界的分別

當我們現在進入新的季節的時候，我們需要新的思考模式以及表達方式，我們期待的教會是什麼樣子？在約翰福音十五章18-20節主耶穌提到：「世人若恨你們，你們應該知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。」

屬世界的對待耶穌的方式是一致的，就是不了解，或者說就是「恨」與「逼迫」，因為主耶穌跟這個世界是不一樣的，主耶穌說：「他們若逼迫了我，也要逼迫你們。」

在教會的歷史上面，逼迫一直跟教會的信仰是緊緊相連的，從教會開始不久，首先來逼迫教會的就是猶太人，因為他們不再傳講摩西律法跟割禮；教會在歐洲君士坦丁之後雖然在整個歐洲成為國教，但是那個國教慢慢變成是一個形式上的，逼迫並沒有因此就停下來。回教的第一個宗旨就是把基督徒都殺掉，那個逼迫從來沒有停止過；而在現代的社會，更大的威脅是從這個世界和社會而來的所謂自由主義，他們會說：「教會這麼的決斷！為何只有耶穌可以成為得救的這條道路？！」這就成為世人的被冒犯之處。

有人把世界對教會的逼迫，比較歸咎在魔鬼的作為。但重點從來不是在魔鬼身上，因為神不是對這些事情一無所知；在教會被逼迫的過程當中，神仍然繼續在工作。在雅歌四章16節裡面，成熟的新婦說：「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。」北風好像就是那個逼迫和苦難，但是我們需要瞭解，有一些花朵只有在寒冬當中才會開放且綻放花香，因此我們看到有一些基督徒，當他經歷了一些苦難和逼迫，你會發現他生命的樣式跟別人不一樣，因為他是曾經經歷過這些的逼迫和苦難。而在他的生命當中，並不是被打倒，而是結出那個佳美的果子來，而神也透過試煉來熬煉祂的教會。

二、釋放神的國在地上-願意為義受逼迫

馬太福音五章10節主耶穌說：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」 

主對於我們受逼迫的態度，是為著神的義逼迫，但是主耶穌所在意的，並不是被逼迫時候的困難，而是當我們受逼迫的時候，在我們生命當中，可以長出什麼來？路加福音十七章20節-21節提到：「法利賽人問耶穌說：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的，人也不得說：『看啊！在這裡，看啊！在那裏。』因為神的國就在你們心裡。」

很多時候，包括基督徒我們很期待天裂開了、耶穌下來，所有號角響起，然後我們說「神的國來了」。但耶穌講神的國來臨不是這樣子而已，當然那一天祂會榮耀的再來，所有屬神的百姓我們迫切的期盼那天快快地來到；但是早在那之前，天國就已經在地上了。我們一直在分享一個主題：「釋放神的國在地上。」就是說早在耶穌第二次再來之前，神的國早就在這裡了。因為耶穌說祂的國是在人的心裡，是我們的生命所活出來的，當別人看到我們的時候，看見裡面的那個不一樣。

當我們錯誤的表達神的國的樣子的時候，世界上的人就會愛你，因為你跟他們是一樣的；當你正確的表達神的國的時候，他們就只能有兩個選擇，不是一定立刻要恨你，一個選擇就是想辦法把你同化。如果你不跟他們同化，他們就逼迫你，二就是他們悔改來信耶穌；耶穌的道路就是這樣子絕對。不是我們好像很大聲，很用力要強迫別人做什麼，是我們的生命有多渴慕去活出那個樣子，而那個樣子有時候需要在逼迫當中才會結出那個果子來。

三、等候主的再來

末世不是一個已經決定好的時間點，到那個時間點，所有屬神的百姓我們就在那裡準備被提，或說只要等到一天，我們就可以脫離世界的苦難，去到天上永享清福；那是對神的錯誤看法。若我們在等待有一天我們被提了，然後神的國降臨，卻沒想到神早就透過我們，要將祂的國釋放在這地上；也不知那個逼迫苦難，是為了讓我們被打倒後，為了讓那個果子可以長出來，讓別人透過我們的生命，可以去享受天國的祝福。主耶穌早就已經準備好要再來，祂透過祂的新婦，就是教會，還有透過這個世界環境的改變，神正在佈局。將來有一天，祂的確會再來，而且我們相信，就不是很遠；而神也應許那個新婦在那之前就會成熟！

我想主耶穌祂所彰顯，祂所在的地方，就是天國要彰顯的地方，讓神的百姓，祂的教會，能夠在各處把神的同在正確的代表在各地方的時候、神的國也更多地被釋放在那裡。是神在等待我們的回應，我們的回應決定了祂再來的時間。

結語：

我們不只在外面用一個教會的招牌，而是我們需要願意興起，跟隨聖靈的腳步，哪怕經歷這些的患難，逼迫，但我們看到神的國透過祂的教會的成熟，透過教會她自己的預備，然後我們會看到主耶穌再來。

（高禱屋團隊2017核心價值）

問題與討論：

1、請分享你想像中未來教會的樣式？
2、請試想看看台灣教會最有可能的逼迫會像是什麼樣子？你會如何面對？