在禱告中的留白（二）

前言：
禱告中的留白，我們提到靜默：在我們不知道該說什麼的時候，那說不出來的歎息也是一個禱告，是禱告中的留白，而我們不只是留白給耶穌和聖靈；我們也透過安息日的聚集，將時間留白給我們的肢體。

一、在年日當中留白給敬拜群體

利未記23:3「六日要作工，第七日是聖安息日，當有聖會，你們甚麼工都不可作，這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。」

在舊約說，六日做工，第七日就聚在一起，是安息日；安息年是第七年把這個地所出的，可以分給我們的僕人，婢女、雇工，並寄居的外人，甚至牲畜還有走獸當食物。

分別一天給上帝、給我們的敬拜群體、來到教會不是多增加一件事情，而是留一個空白給我的弟兄姊妹。也許生活當中也許你覺得很累很辛苦，相信在聚集當中，神有透過弟兄姊妹有禮物來給我，這禮物可能是性格的塑造，有可能是禱告的祝福，可能是實質物質互相的幫補。透過敬拜群體，讓我們的生命加添更豐盛的，其實在啟示錄可以看到，這敬拜群體是越來越大的。

啓示錄5:9-10 「他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。」

這敬拜群體是一直在增加的：天上、地上、地底下、滄海裡，天地間一切所有受造之物，都在敬拜羔羊。我們會發現，那們留白是我們的生活不是以自己為中心，而是跟我們的群體，甚至連這些走獸動物…我們都有個中心是上帝：上帝是我們的中心。

每週的安息日和猶太人七年一次的安息年，也是一個禱告中的留白，選擇在禱告中把我們的苦難跟困難交給神說：「神祢掌權！」可以想像好像我們每一週週而復始，神就在這樣規律步調中，透過我們留白給神和我們的肢體，我們的氣息和生命就在這樣子中成長，那是非常規律的穩定的步調跟神的一個互動。

二、在生活當中留白給愛我們的耶穌

我們也可以把時間留白給愛我們的耶穌。

馬太福音11:29-30 「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

有時候，聽到會很矛盾，好像耶穌要我們跟祂一起釘十字架，這是痛苦的，但耶穌又說，祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的。

耶穌願意跟我們在生活中的每一天每一步調去同行，讓我們去感受祂的同在，祂在這當中要給我們輕省和安息。

三、集體聆聽：領袖權柄的禱告留白

集體聆聽當中，其實領袖權柄的禱告，也有個留白的空間。

使徒行傳13:1-3 「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴，和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。2. 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。3. 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」

教會他們是一群領袖在那裡事奉主禁食的時候，他們沒有為什麼來代禱和禱告，他們就是用禁食敬拜來服事主，沒有求什麼的敬拜，那是一個留白。高禱屋的服事就像這樣，我們在禱告中沒有要說什麼，就持續在那邊說：「神配得！神配得！」可是在那邊說神配得的時候，好像氣流上升，然後神的話語又降下來，其實我們的敬拜禱告，我們的仰望跟上升，就好像那個熱帶海域的熱氣上騰，所以假設今天高雄有幸福小組研習會一萬多人，想像下這個颱風已經到這個外圍的環流，那個傳福音的運動，好像那個雨就撒在整個全地上面，帶出那個被風雨潤澤的影響力。所以在神的國度當中，有些事情就是我們大家一起敬拜上升，然後有些人在中心攪動。不一定我們每個人都參與在中央，但是我們可能就在這個颱風的運動當中，我們就會帶出我們在生活當中的影響力，因爲這在整個國度領域是發生這個樣子的，那我們就繼續想像我們在繼續禱告和傳福音，有一天突然發現，在神的國度和整個城市裡面，是有東西繼續在匯流。在高雄可能會繼續匯流影響到台灣，台灣會影響到華人世界可能會影響到列國，是真的繼續在發生的。

結語：
所以，讓我們的心揚起來，我們有苦難，有不知道怎麼回答的來仰望神，讓神來回答，而神的國度也在進展當中，我們就把自己放在神的寶座前，不知道的，讓神親自用祂的愛來回答我們，讓被殺的羔羊，祂親自來觸摸我們，我們也把彼此連結在一起，我們相信神必定帶著我們來建造我們的那一份。

在禱告中的留白（一）

前言：

在禱告中的留白，指原本當我們在禱告時，有時候不知道要說什麼就留點空白。也好像在耶穌的服事當中，耶穌自己也會有一些的留白，在祂很忙碌的時候，祂就會去到曠野去歇一歇一樣。我們還可以怎麼更多思想這個主題呢？

一、在禱告中留白給聖靈

約伯記3:24「我未曾吃飯，就發出歎息，我唉哼的聲音湧出如水。」

當我們在禱告的時候，有時候不只是一個需要休息而已，而是有時候我們就好像約伯，在一個嘆息和唉哼當中。特別當我們從新聞上注意到許多社會事件和國際間其他國家的不容易時，會讓我們嘆息和唉哼，感同身受很多，覺得這當中苦難很多。那我們在禱告當中，我們可以留白給聖靈。

在羅馬書8:26 提到：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」

當我們在禱告的時候，不是只有我們在表達什麼，而是聖靈也在為我們禱告，我們會歎息，而聖靈也有祂的歎息，而祂的嘆息天父知道；而聖靈知道我們的嘆息，聖靈的嘆息天父也知道。所以當我們禱告的時候，有時候就算你真的說不出話來，上帝和聖靈也仍舊在聽你裡面的呼求跟嘆息，我們知道聖靈也為我們在禱告，所以我們不是好像只是在求上帝解決我們的問題而已，而是我們也會聽上帝怎麼來為我們來禱告。當我靜下心來的時候，不再是搶著一定是「我要什麼」，聖靈好像有一個更好的來給我們，讓我們的心可以放下心的那個嘆息，把自己交給神。有時候你的禱告可以就變成一個嘆息。

二、在禱告中留白給羔羊耶穌

當我們在苦難中的時候，我們也是留白給神的主權。在約伯記裡我們看到是約伯沒有答案，我們看到是神出現在約伯面前，告訴約伯其實他不需要知道所有的答案。我們在個人生命當中，有時候我們好像不知道所有的答案，但我們在敬拜禱告當中，其實我們知道的是耶穌為我們釘十字架。在我們什麼都不知道的時候，我們知道的是，耶穌為我們釘十字架。

啓示錄5:5-6 「...看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」

啟示錄的作者老約翰大哭，因為他知道神要展開這個書卷，但他發現沒有人能夠開這個書卷，天上是安靜沉默的，這也是一種留白，結果發現最後能夠展開書卷的是羔羊耶穌。這是一個視覺上面的矛盾，祂是獅子，可是祂也是羔羊；祂是偉大的神，可是祂是被殺過的，是為我們被殺過的。所以在苦難當中，讓我們還可以去敬拜上帝，可以說這也是一個留白。可能我們明明就說我們想要知道這苦難的事情怎麼解決，但最後我們只說：「耶穌祢配得。」

好像沒解答什麼，只是說：「耶穌配得」在那空白當中。宣告耶穌都已經知道，耶穌自己参與到人間最困難的苦難，然後我知道，那我就得到答案了，就知道那一切都是配得的。誰能夠解決所有的問題？我們都很想要解決所有問題、生活、職業等等。可是耶穌來展開書卷，耶穌來把末後的這個時間表來推進，那我就知道，那些事情我可以放手。在敬拜當中我們做的事情就是宣告所有的答案他知道；不是我能夠滿足所有的要求，是他能夠滿足；本來就不是我上十字架，是祂上十字架，本來就是祂繼續在掌權，所以我會繼續唱說：「主祢配得。」

在那個唱的時候，你可以想像， 是有一個你把一個東西往上舉，你把你的權力往上舉，把你的問號往上舉，把你的苦痛往上舉，是一個敬拜，把你的心往上獻，把你的重量交給祂。好像是一個留白的當中，在苦難最深的地方的時候，我們還是回到十字架，回到羔羊。