前言 :
當我們談到「可享受的禱告」的時候，我們不單只是說，我們在禱告會歡喜快樂、聖靈充滿，手足舞蹈。可享受的禱告不是在於立刻速食式的，而是期盼從神得獎賞、看見神應許的、看神所要做的事情，期盼在我們的生命過程中，經歷聖靈的帶領。
如同跑馬拉松，當我們開始跑的時候，可能會覺得很棒，想要挑戰遠距離長度，但是到了一個階段體力會開始負荷不了，突然之間那個本來挑戰長距離賽跑應該有的喜悅，變成了重擔。又一個階段的時候，開始想放棄，似乎已經沒有辦法再超過肉體極限，再下一個階段，你覺得能夠跑下去只是靠神蹟⋯。但當你跑到終點的時候，突然之間，你心裡再也沒有感受到肉體帶來的煩惱，心裡面被新的喜悅來充滿，心的喜悅超過肉體的辛苦。
這好比神對我們生命裡新的帶領，我們享受在過程中，而不是只是拿獎牌的那一刻。我們相信神在帶領高雄教會，更多更深體認到來學習如何跟聖靈來同工。目標上看到神要給我們最後的獎賞，因此所謂的「享受」，它有另外一個定義，是我們發現了我們的成功，就是我們能「享受神把我們從不清不楚的進到看見目標」，是我們生命與耶穌基督建立新的關係。
在馬太福音16章，耶穌對彼得說，凡他在地上所綑綁的，在天上也要綑綁，在地上所釋放的，在天 上也要釋放。這個字在原文裡是完成式的時態，如同英文的過去完成式。 意思是當我們領受神給我們的應許在地上宣告得勝、宣告綑綁和釋放的時候，很多時候我們認為當我們一禱告，天上「將要成就」，但事實是，當我們宣告的時候，在天上「已經做成」了。而我們現在要做的是把天上已經做成的，帶到我們當中來。所以我們得著了這個之後，你在這件事情上面，你就有信心和確據享受這個過程，你就可以在這個過程當中，去經歷它的高低起伏！並不是我們一下子都可以得到的，是一個過程。
我們的禱告是從神而來，是啟示性的禱告，是由神而來，是神給我們的命定和應許。在你裡面更深的相信是，到最後一刻，神會拯救我，在這過程當中，神透過這樣的經歷讓我們更深去認識祂，神在意的是，在事情後面我們跟祂的關係，在事情之後，是否我們更加認識祂？而不是單單我們的禱告得著了應許！也不單單只是你所求的，好像實現了。
我們的禱告如果只是為了一個目的而來求，而目的沒有達成，在我們的心裡面會產生苦毒、冷淡、遠離，以及被棄絕的感覺，因為你所求的並沒有得到。可是神注重的是，讓你的禱告可以真實地享受在你跟祂的關係裡面；因為你心中的迫切不在於促進事情的成就，而是生命完全定焦在耶穌身上。我們因為先認識神，所以能夠認識為什麼事情沒有辦法成就，因為神的應許是「事情是要成就的」，而所產生的不再是苦毒、冷淡、遠離、被棄絕的感覺，而是更深的迫切和呼求說，主親自應許所要成就的。
這是神期待在我們的城市裡面表達的，有一群人可以跟神有這個親密，可以去享受神帶領他們經過這個過程裡面；我們所遇到的高低起伏，就像坐雲霄飛車一樣，不管你在車裡面撞成什麼樣子，因為那個鐵軌跟那個車是連在一起的，我們的終點是確定的、我們是安全的。我們在享受這個過程，然後在禱告中把這樣的一個結果不斷地宣告出來，把信任放在耶穌身上，明白當耶穌跟我們建立那個關係，祂比你我更想要為我們解決我們的問題。
摩西很了解這個事實，每次摩西總是按著神對以色列百姓的應許來代求，摩西總是禱告，讓神不被仇敵恥笑，若神的應許不能成就，是神自己被仇敵恥笑，因為摩西在與神的關係中，更深的認識神及神的心意，他明白神以色列的心意。
我們可以經歷可享受的禱告，當我們來到禱告殿或奉耶穌的名聚集時，神將要一個喜樂賞賜給我們，當我們成為那個領受的器皿的時候，祂是信實的，祂必將那喜樂澆灌下來！當我們在神面前為這個城市，不斷迫切的禱告的時候，祂就必要把我們的禱告應允給我們。
問題討論 :
1、你曾經在聖靈的催逼跟感動及迫切下，因著回應當下聖靈的啟示去禱告而看見事情成就嗎?你對於這樣禱告蒙應允有什麼心情 ?
2、你曾經長時間委身在神感動你去回應的禱告，但是事情很久都沒成就但你仍願意委身嗎 ? 為什麼 ?
當我們談到「可享受的禱告」的時候，我們不單只是說，我們在禱告會歡喜快樂、聖靈充滿，手足舞蹈。可享受的禱告不是在於立刻速食式的，而是期盼從神得獎賞、看見神應許的、看神所要做的事情，期盼在我們的生命過程中，經歷聖靈的帶領。
如同跑馬拉松，當我們開始跑的時候，可能會覺得很棒，想要挑戰遠距離長度，但是到了一個階段體力會開始負荷不了，突然之間那個本來挑戰長距離賽跑應該有的喜悅，變成了重擔。又一個階段的時候，開始想放棄，似乎已經沒有辦法再超過肉體極限，再下一個階段，你覺得能夠跑下去只是靠神蹟⋯。但當你跑到終點的時候，突然之間，你心裡再也沒有感受到肉體帶來的煩惱，心裡面被新的喜悅來充滿，心的喜悅超過肉體的辛苦。
這好比神對我們生命裡新的帶領，我們享受在過程中，而不是只是拿獎牌的那一刻。我們相信神在帶領高雄教會，更多更深體認到來學習如何跟聖靈來同工。目標上看到神要給我們最後的獎賞，因此所謂的「享受」，它有另外一個定義，是我們發現了我們的成功，就是我們能「享受神把我們從不清不楚的進到看見目標」，是我們生命與耶穌基督建立新的關係。
在馬太福音16章，耶穌對彼得說，凡他在地上所綑綁的，在天上也要綑綁，在地上所釋放的，在天 上也要釋放。這個字在原文裡是完成式的時態，如同英文的過去完成式。 意思是當我們領受神給我們的應許在地上宣告得勝、宣告綑綁和釋放的時候，很多時候我們認為當我們一禱告，天上「將要成就」，但事實是，當我們宣告的時候，在天上「已經做成」了。而我們現在要做的是把天上已經做成的，帶到我們當中來。所以我們得著了這個之後，你在這件事情上面，你就有信心和確據享受這個過程，你就可以在這個過程當中，去經歷它的高低起伏！並不是我們一下子都可以得到的，是一個過程。
我們的禱告是從神而來，是啟示性的禱告，是由神而來，是神給我們的命定和應許。在你裡面更深的相信是，到最後一刻，神會拯救我，在這過程當中，神透過這樣的經歷讓我們更深去認識祂，神在意的是，在事情後面我們跟祂的關係，在事情之後，是否我們更加認識祂？而不是單單我們的禱告得著了應許！也不單單只是你所求的，好像實現了。
我們的禱告如果只是為了一個目的而來求，而目的沒有達成，在我們的心裡面會產生苦毒、冷淡、遠離，以及被棄絕的感覺，因為你所求的並沒有得到。可是神注重的是，讓你的禱告可以真實地享受在你跟祂的關係裡面；因為你心中的迫切不在於促進事情的成就，而是生命完全定焦在耶穌身上。我們因為先認識神，所以能夠認識為什麼事情沒有辦法成就，因為神的應許是「事情是要成就的」，而所產生的不再是苦毒、冷淡、遠離、被棄絕的感覺，而是更深的迫切和呼求說，主親自應許所要成就的。
這是神期待在我們的城市裡面表達的，有一群人可以跟神有這個親密，可以去享受神帶領他們經過這個過程裡面；我們所遇到的高低起伏，就像坐雲霄飛車一樣，不管你在車裡面撞成什麼樣子，因為那個鐵軌跟那個車是連在一起的，我們的終點是確定的、我們是安全的。我們在享受這個過程，然後在禱告中把這樣的一個結果不斷地宣告出來，把信任放在耶穌身上，明白當耶穌跟我們建立那個關係，祂比你我更想要為我們解決我們的問題。
摩西很了解這個事實，每次摩西總是按著神對以色列百姓的應許來代求，摩西總是禱告，讓神不被仇敵恥笑，若神的應許不能成就，是神自己被仇敵恥笑，因為摩西在與神的關係中，更深的認識神及神的心意，他明白神以色列的心意。
我們可以經歷可享受的禱告，當我們來到禱告殿或奉耶穌的名聚集時，神將要一個喜樂賞賜給我們，當我們成為那個領受的器皿的時候，祂是信實的，祂必將那喜樂澆灌下來！當我們在神面前為這個城市，不斷迫切的禱告的時候，祂就必要把我們的禱告應允給我們。
本信息節錄自 高禱屋團隊
高雄廿四小時敬拜禱告中心核心價值與異象系列
問題討論 :
1、你曾經在聖靈的催逼跟感動及迫切下，因著回應當下聖靈的啟示去禱告而看見事情成就嗎?你對於這樣禱告蒙應允有什麼心情 ?
2、你曾經長時間委身在神感動你去回應的禱告，但是事情很久都沒成就但你仍願意委身嗎 ? 為什麼 ?
