以賽亞六二6-7:「耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」。
一、明白神對我們城市的心意
以賽亞書提到,耶路撒冷是神自己所揀選的城市,神將自己的心意將放在耶路撒冷這個城市當中,換句話說,神對我們的城市也是有祂的心意。
「預言中的靈意就是見證耶穌基督。」(啟十九10)
聖經提到神用「預言」來顯明祂的旨意時,代表神所說出來的話。它可能是神已經命定要做的,或是神現在正要做的,也可能是神將要完成的。
很多時候,它並不完全是一個未來式,它只是單單地說,這是「神的旨意」,因為祂的教會和祂的先知,領受了神的旨意,同樣地把神的話複述出來,這就叫做「預言」
所以我們了解到當我們進入到高禱屋來禱告,神要我們首先明白的事情,就是單單地來到祂的面前,認識祂的旨意。
二、 教會成為答案-領受先知性的靈
我們必須要真實地瞭解,神在每個季節要做的工作,這個就叫做「先知性的靈」,或者我們叫做「預言」。
我們在高雄的教會,需要在「先知性的靈」來認識神的旨意,且行出祂的旨意,有時甚至是如同在挪亞的日子裡面,挪亞在那一百二十年當中默默的回應,他是在神面前有信心的,他並不是以自己的熱心來做,而是在神的啟示當中。
就好像我們都知道在烏干達的教會,當他們聽到了神的話,知道了神的旨意,而且照著神的旨意去做的時候, 原本在國家那個愛滋病的危機,結果愛滋病下降的比例,成為了全世界排名的前幾名。
這就是我們在講,當神的教會是一個預備好的教會,而當神的季節來到的時候,在外邦人看起來或許是一個災難,是一個沒有辦法處理的問題,一個城市和國家發現,他們已經沒有辦法用其他的方式來處理城市和國家的問題,而當他們使用神在教會所使用的方法的時候,整個國家的問題,完全得到處理,世界上人民的口,這個國家人民的口,必須要承認,真的是神在他們的國家當中。
結語:
相信我們所期待的復興和轉化,神要讓我們看到的,是神如何透過祂的教會,把祂對這整個城市的應許顯明出來,而這在神對7天24小時的心意當中,因為我們不斷地來到神的面前,來認識神的旨意,突然之間,我們如同使徒約翰一樣,把那個書卷吃下去,成為我們生命裡面的一個負擔,我們迫切地希望神在我們生命當中的應許,神在這城市當中的旨意,神先知性的話語,合而為一,而我們所活出來的樣子,就是神的旨意。
這跟行為是有差距的,而我相信,在末後神所預備的教會,就是這樣,當教會做什麼的時候,教會不是為了自己來做,而是我們所做的,就是神在做的事情,我們所釋放的旨意,不是教會自己的想法或只是人數的增加,而是教會在釋放神要在這個末後世代所要做的。
問題討論:
1、啟示錄中提到的預言中的靈意就是見證耶穌基督,你覺得是什麼意思 ?
2、你覺得台灣社會社會各式各樣的挑戰和議題,教會如何透過先知性的靈來回應 ?
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1、啟示錄中提到的預言中的靈意就是見證耶穌基督,你覺得是什麼意思 ?
2、你覺得台灣社會社會各式各樣的挑戰和議題,教會如何透過先知性的靈來回應 ?
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