以感恩連結於天上的敬拜 (二)

前言：

神的同在一直在我們當中，當我們講到啟示錄四章9節關於天堂的敬拜，就是有關尊貴、讚美跟感恩，但是到了啟示錄四章11節這邊，突然之間感恩這個詞就變成了權柄。

啟示錄第五章8節：「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」

這邊講到的就是眾聖徒的祈禱，或者我們說是24小時不間斷的禱告敬拜和讚美，講到說當這兩個器具合一的時候，發生什麼事呢？接著啟示錄第五章10-14節提到：「又叫他們成為國民，作祭司歸於上帝，在地上執掌王權。我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬。大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。」

我們講到說當每天有24小時的禱告敬拜和讚美的時候，在裡面有感恩，而感恩是天堂敬拜的一部分，甚至講到感恩是它的權柄，當在天上這個權柄被釋放的時候，在地上所發生的事，是地就開始變成一個國度，以致於祂就以王的身份執政掌權。

在主耶穌教導的主禱文中，提到主耶穌和父神的渴慕，就是透過教會，讓神的國可以彰顯在地上如同在天上，當我們接受耶穌成為個人救主的時候，我們就已經進入到神的國度裡，而當我們接著講到權柄，就是透過禱告敬拜和讚美，還有代求，還有透過我們每個人所說的感恩的話，因為當我們感恩的時候就帶下權柄，講到尊貴榮耀已經屬於神了，但是當我們感恩的時候，權柄就要開始大大的運行。

所以我仍然要用感恩來連上，禱告敬拜讚美還有代求，如果我們看到讚美這個字，它是怎麼衍伸出來的呢？是從創世紀第二十九章31節提到，利亞開始為這個雅各生下後裔，利亞所生的是流便、西面和利未，若我們仔細查看當中的經文，會看到這三個孩子是利亞在苦情當中所生下的，但是當猶大出生的時候，猶大講到是讚美，利亞說這一次我要來感謝我的神，所以這邊就有了感恩的字，所以她就給他取名叫猶大，就是讚美的意思。所以當你在感恩的時候，這時候就有讚美使天與地連結，會發生什麼事呢？透過猶大就生出列王，甚至萬王之王都是猶大的後裔，這真的很了不起！

當你感恩的時候，神的能力就開始動工，你就會得著權柄成為屬天的國民百姓，所以你有能力可以活在這個國度裡，以致你就會有屬神國度的權威。

可能我們一直活在壓力之下，看起來就是好像我們很自卑一樣，像士師記第一章的記載，講到有一天當約書亞過世了，那個時候，以色列人還是必須去爭戰面對他們的仇敵，士師記第一章講到說：那個時候耶和華必須選這個猶大，去面對征亞多尼‧比色。亞多尼‧比色是一位王，並且他掌管了70位王，當亞多尼‧比色被猶大抓住的時候，猶大就把亞多尼‧比色的手腳都給剁下來，亞多尼‧比色他說：「從前有七十個王，手腳的大拇指都被 我砍斷，在我桌子底下拾取 零碎食物。現在上帝按著我所行的報應我了。」(士1:7)

亞多尼‧比色講到說，這70個王只是從我桌子底下收取那零碎的食物來吃，這是一個比喻，若是我可以解釋的話，亞多尼‧比色就好像比喻撒旦，70王就好像代表我們，我們是神國之子，但是當我們沒有權柄的時候，我們只吃撒旦給我們那零碎的食物而已，我們可能一邊說我們是王的孩子，但是我們真實的生活裡我們卻活在缺乏中，我們沒有任何的權柄，但是今天，當你開始凡事謝恩，那個從神來的權柄就臨到我們每一個人。以致我們擁有權柄，可以成為神國之子，然後我們得著神國之子的祝福。

當我們感恩的時候，我們是在給神空間，讓神可以掌管我們的生命，意思就是說祂就有機會來掌管我們的生命，所以祂可以很自由地在我們生命中動工，當我們在埋怨的時候，神沒有辦法做到最好，因為埋怨只會生下利未，只會生下西面，只會生下流便，但是感恩，生下讚美，生下猶大，最後，感恩必須把它說出來，不是在心裡面的感恩而已，而是必須把它說出來，以弗所書5章20節提到：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。」

不是偶爾，乃是常常，早中晚都要感恩，當你感恩的時候，你就是在你的生命裡來建造神的寶座，以致神就在我們生命中作王掌權，剛才我說感恩是從我們的言詞而來，我們的言詞會改變我們的情況，我們的話語是充滿權柄的，我們的話語可以帶下改變，透過感恩的話語，就帶下改變，你的每一句話，會改變你的生命和情況，所以神說你要感恩，凡事謝恩，因為這是神在基督裡向我們每一個人所定的旨意，要的人請說阿們！要感恩！

感恩將會變為權柄，以致神就會開始行動，就會改變我們面對的每一個問題，就是透過我們向神獻上的感恩。可能在困難中你很難感恩，但神要你有能力進到新的突破裡，以致你就有能力能凡事謝恩，能帶下能力，改變生命的觀點，讓你經歷得勝再得勝。

(本文節錄自 2012 Proskuneo 敬拜禱告研習會-  連結於天上的敬拜 )
主講：曹晉賢 牧師

以感恩連結於天上的敬拜

前言：

今年我們的主題講到 『連結於天上的敬拜 』。若是我們希望我們的讚美敬拜連結於天，就需要常常感恩。帖前羅尼迦前書五章18節提到：「凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」

當我們感恩，是在行出神的旨意，以致我們看見神在行大事，神的旨意在教會裡被彰顯，而神的國度就降臨；當神的國度降臨，就會有神蹟、醫治、和修復發生。

一、感恩需要操練

在啟示錄第四章9節說：「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候」  

這邊講到有尊貴有讚美有感恩，而啟示錄第四章11節說：「我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」

尊貴榮耀是屬於神的，沒有任何人可以奪走。本來講到感恩，突然之間，這節經文就變成權柄，所以我們要感恩；當我們感恩的時候，就有權柄或者說能力就出現。

帖前羅尼迦前書五章18節：「凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」

一個感恩的人，他的特徵是他會用神那不能震動的國的眼光來看每一個問題，讓感恩成為他的生活模式，雖然問題會臨到，但是他能用神的眼光看問題。如果我們以神的眼光看我們的問題，那就代表沒有任何問題是不能被解決的。

當我們在面對問題的時候，我們在看的是問題本身？還是看問題背後的東西？如果我們看的是問題背後的東西，我們以神的眼光來看這問題，這個就是所謂的感恩：而我們就會看見神的應許成就在我們生命裡，因為我們用神的觀點來看問題，我們就是用感恩來去解決。一個喜歡感恩的人，言詞是正面積極的，很多時候正面的言詞它仍然會經過考驗，當你說出積極正面的話語，這就是你向神的感恩，你就會看見你的未來是充滿希望的未來。

二、感恩需要紀律

感恩不只是一個操練，同時也是一個紀律，很多人在被磨練的時候，那時候要感恩非常的難。但是聖經告訴我們，當我們活在這現實的世界的時候，我們需要注意兩件事情，就是操練和從神來的紀律。我們所過的每一天所面對的所有一切，不管是什麼，都是我們的事奉；當我們在事奉中經歷到磨練，是否我們仍然可以感恩？

詩篇有100篇都是大衛王寫的，這些詩篇是非常祝福我們的詩篇，是當大衛經歷到磨練的時候，他心中所出的就是感恩，然後唱出新歌獻上給神。

這就是為何神說：「我尋得耶西的兒子大衛是合我心意的人。」因為大衛在他的世代行了主的旨意。

使徒行傳15章16節講到，神要「重新修造大衛倒塌的帳幕」，為何神不是要重建摩西的會幕或所羅門的聖殿？而是大衛的帳幕，因為神說，這大衛的帳幕讓神祂的心甚是歡喜。當大衛處在被磨練的景況時，他開始感恩，以致這個大衛的帳幕就開始產生出來。

使徒行傳15章17節：「叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。」所有人都來尋求主，而外邦人代表那些還未聽過福音的人，意思就是選民之外的人。我們可以這麼說，不只是選民而已，經文這邊又提到：「凡稱為我名下的外邦人。」

意思就是有人他已經在基督裡，但是其實他還不認識神，但是透過修復大衛的帳幕，也就是我們的聚會模式跟天上的模式連結在一起、當聚會有大衛的帳幕來執行的時候，在裡面就開始發生很了不起的事。不只是那些剩餘的人，還有那些已經在基督裡但是他們還不認識神的人，他們也要開始來認識神。

結語：

詩篇100篇4節：「當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！」

這邊講到兩次的感恩，所以第一次的感恩就是當我們要來朝見神的時候的感恩。它的意思是說，可能我們要朝見神的時候，我們正在面對一個很艱困的情況。他會對神這麼說：主啊！先解決我的問題，那麼我就以感恩來朝見你的面….。但是我們剛才所讀的經文並不是這個樣子，這邊講到：「當稱謝進入他的門」

意思就是不管我們面對的情況好或不好，我們仍然要以感恩來朝見神的面，以感謝讚美來進入神的門神的院。當我把腳踏進神的院裡面，突然之間，就有能力開始動工，神就解決我所有的問題，雖然緩慢，但是是確定的，以致第二次的感恩就出現了。如果你要連結於天上的敬拜禱告，讓天與地連結，你要感恩，你會看見你的未來，是充滿希望的未來。

我們可以更多認識神的美善，但有一件事，就是感恩，讓我們時時獻上感恩的心在主面前。

(本文節錄自 2012 Proskuneo 敬拜禱告研習會-  連結於天上的敬拜 )

主講 : 曹晉賢 牧師