以神為中心的敬拜

敬拜存在，是因為神存在，啟示錄第四章老約翰形容到，在寶座前四活物一直注視著寶座，且不斷宣告聖哉聖哉！以致我們看見，天上有敬拜，寶座前有敬拜，敬拜不停地從寶座前產生，因為神是敬拜的中心。

四活物不斷宣告聖哉聖哉！這是什麼意思？這啟示到一個事實，是神存在的榮美的價值，是神創造我們，祂要讓我們可以經歷到的一個反應，在禱告殿我們可以說，這是可著迷的娛樂，有人會說，著迷是比較負面的意思，是上癮的意思，但對神的榮美上癮是沒問題的，因為你這種癮，就是祂創造你的目的，要我們經歷，吸引我們有這個聖潔的著迷，所以四活物宣告聖哉聖哉的時候，就是神要用祂的榮美，來吸引我們對祂著迷，這個是神創造的一個原則，在祂創造的原則裡面，要來改變我們，吸引我們讓我們回應祂，

四活物的注意力，全部都是向上獻上給祂的，四活物經歷到這些神的榮美是無窮盡且說不完的，以致每次聖哉聖哉的宣告，都是再次領受到神榮美的啟示，且是新鮮的，

天上有個寶座，而寶座上坐著的那一位，我們聖潔的想像力，幫助我們進入在靈裡面經歷到這個活生生的神，讓我們每次敬拜的時候，靈裡面開始去看見那個寶座，求聖靈來幫助我們，求神給我們一些畫面，看見這個發亮的寶座。

大衛在詩篇27篇他做一個禱告說：

「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。」

大衛是認真的，他在靈裡面看見寶座前有什麼，他要看見，世上的敬拜也要有這個見證，他要使用神賜給他君王的權柄，傾注他的金錢精神和時間，在世上來建立在天上已經存在的一件事情，因為他在乎的就是天上的那一位，你可以看見大衛生活的一個特色是，他不在乎世上的什麼，而是他一直在乎要看見天上的一切，

敬拜，因為祂存在，敬拜是為了祂，敬拜是因為我們越來越看見祂的價值，所以我們的敬拜就是越來越因為祂，我們就越來越看見，敬拜不是一個教會的服事，也不是一個聚會的節目

求主幫助我們靈裡面看見約翰跟大衛所看見的，看見神的榮美，而回應他們所回應的。

本文節錄自2012-04-21上午 - IHOP 敬拜禱告訓練課程（一）信息

主講：邵聖光牧師

討論： 

1、「帶會眾敬拜」和「全人降服且注視於神來帶領敬拜」，這兩者有點不太一樣！你覺得兩者有點不太一樣的地方在哪裡？

2、你經歷過這兩種敬拜模式的差異嗎 ?