永恆的獎賞

前言：
在啟示錄廿二章的最後一段，提到說：「聖靈和新婦都說：『來！』」這句話的主要對象是主耶穌！

一、主再來的日子

我們常常說末後的日子，其實是未來的日子，這個主題聽起來會很興奮，但除非我們常常刻意的帶著神的話語來設定我們裡面的眼光，否則我們很容易每天就過在一個生活環境的循環裡面。

當耶穌復活升天後！天使對門徒們說：「祂怎麼從地上回到天上，而有一天祂按照父的旨意，也會這樣回來的。所以如果我們帶著這個眼光，會開始注意到，使徒們不停地在新約書信裡面提到，在未來的日子，我們如何在那樣的日子仍然憑信心站立！這個讓使徒門徒們能夠一輩子抓住的方向感，他們有一個對永恆的盼望和信心，不管人類活在哪一個世代，都可以有一個共識就是，活在永恆的世代、活在永恆的時間表裡面。

二、永恆的獎賞和福份

當我們說耶穌再來的時候，我們有一個盼望是，我們一同在等待屬於我們的獎賞 ! 希伯來書十一章提到挪亞和亞伯拉罕這群憑信心而活的，他們有一種的信心跟盼望，是即使他們好像到斷氣的前一口氣的時候，他們裡面還抓住這個盼望，就是超越他們斷氣以後所能看見的。這樣子的見證，讓他們變成歷史中信心的見證人，他們的生命見證給我們：「是有永恆的獎賞的！」，他們真實活出永恆盼望的心跳。

這些見證人現在是存在的，他們在天上！這群信心公義的見證人正在看著我們，也是正繼續給我們見證，要幫助我們有一個永恆的眼光，讓生命在地上的時候就挖出一個永恆的根基。好叫我們在地上短短的時間裡面，可以有一個永恆的生活步驟！這是真的存在的，按照神在這裡所說的話，我們可以相信！

結語：

永恆的盼望是超越在地上所擁有的那一切，永恆的眼光讓我們明白，知道會有耶穌再來的日子，但那只是一個階段，因為我們的生命都是有一個永恆的存在，我們現在所決定的、所抓到的原則、在地上我們在信心裡面願意委身堅持站立的，是我們在發展在地上這時段實習的記錄！實習完了，我們就進入什麼是真實的。而那是更有永恆的價值。

馬太福音24章解釋到末後的日子我們要怎麼預備，而神所要向我們回應的，是祂此時所託付我們的，是否我們忠心的去回應跟管理！

所以我們在地上日子實習的時候，當我們竭力地去回應神要我們回應的，神要給我們獎賞，讓我們可以進去享受與主人的快樂，享受永恆的福份。
讓我們把我們期待的獎賞，設定在主來的日子以後！

(本文節錄自2018年7月 KHOP敬拜禱告研習會-  聖靈與新婦都說來 信息 )

主講 : 邵聖光牧師

問題討論：

1. 你覺得要如何預備自己去得著永恆獎賞的冠冕 ?

2.  你覺得得著永恆獎賞的冠冕與預備耶穌的再來在兩者之間有什麼相輔相成的關係 ?

3. 你曾經為主大發熱心，想為主完成什麼計畫夢想，但卻一直在失敗中嗎 ? 在這當中要如何看見神更美好的心意而更對齊神 ?

末世敬拜禱告運動

前言：
神藉著先知宣告，祂的名在外邦人當中要被高舉，這是聖經記載的預言，聖經記載的預言是可靠的，是神會做的，願我們能見證到，祂要做成這件事情。

經文：

1. 瑪拉基書一章11節：「萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。」 

2. 以賽亞書42章10-13節 :「航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊都當揚聲；西拉的居民當歡呼，在山頂上吶喊。他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。 耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。」 

這裡講到在各處、在城市、在山中，不同的地點會發出對神的敬拜，向著神唱新歌、預言之歌。

以賽亞跟瑪拉基書都記載了這些預言，而且我們看到先知所寫的這些話，都是在末世彌賽亞再來、神的國度要全面彰顯的狀況中所寫的話。耶和華要來了，祂要來處理一切的黑暗，祂要重新把公義擺在祂所揀選的人當中。但是當祂提到這個主題的時候，祂首先要做的，是在全地興起屬耶穌的敬拜禱告運動。

為了耶穌再來的日子，大使命不斷地被強調，因為福音要傳遍天下祂才會再來。這沒有錯，且主再來的日子會發生，但也要注意的是，主再來的日子也有另外一個條件，就是神所在世上興起的敬拜禱告運動，會帶來給大使命一個力量。人要得救，且從罪裡面轉向主耶穌基督，完全是聖靈的工作；其實人得救也是神蹟奇事，所以在我們興起一個敬拜代禱的運動的時候，我們就是跟寶座上同工。願主釋放神蹟奇事在地上，願神的國彰顯在我們當中。

先知書裡面提到主再來之日子的時候，講到萬軍之耶和華要被高舉，在外邦人當中，而且從日出之地到日落之處要有這樣的事發生，眾海島要敬拜祂且唱新歌。

敬拜存在因為神存在，世上要有敬拜，因為祂在天上是活著的，天上今天有敬拜，因為天上就是有那一位活著的神坐在寶座上，所以敬拜跟神的存在的關係是有邏輯的。主耶穌教門徒的禱告：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同在天上」，我們相信這個禱告包括神要在我們當中建立，祂所設計的、祂所計劃的、祂所喜悅要做的一個敬拜禱告運動，在地上也要有如同在天上的敬拜禱告！


問題討論：

1、在你可以想像到的末世敬拜禱告運動，將會是什麼樣的規模和樣式透過教會來彰顯？

2、主再來的日子以先會有末世敬拜禱告運動，甚至現在就已經在蘊量這運動，目前你覺得能竭力回應的部分有哪一些？


3、我們如何向剛信主的肢體或信主已久的基督徒傳遞末世敬拜禱告運動的異象？

晝夜不止息的禱告

透過天上敬拜的樣式來了解晝夜不止息禱告的重要性和必要性，並認識神對於晝夜不止息的禱告在末世的心意。

經文：
瑪拉基書一章11節：「萬軍之耶和華說：『從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。』」

一、天上敬拜的樣式

在神寶座前的敬拜是永超過我們所能想像的，雖然現在需要憑信心才能看見，但將來有一天我們將親眼目睹。啟示錄中4-5章的描述，天上的受造不止息地在尊崇神。不管我們是否認同，回應神寶座前這般晝夜不止息的敬拜已經是正在發生的事實。它不需要經過人的授權，重點在於我們是否願意加入？

從大衛帳幕的例子可以看見，聖經中顯明在天上和地上都有著晝夜不止息的敬拜和禱告。

二、為什麼要進行 24/7 敬拜禱告？

在天上敬拜，我們看見「不止息的尊崇（敬拜）」及三一神為我們「永恆的代求」。三一神的統治是由禱告中發出的。詩篇二章8節：「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」這彌賽亞詩篇指著聖父對聖子所說，但也是神邀請我們一同加入的祈求。

聖經中顯明在天上和地上的教會中都有著晝夜不止息的敬拜和禱告。摩西和大衛看見天上的榮耀，因此他們就設立祭司獻祭的服事，神透過不止息的禱告來設立一個國家：祭司的設立都是在君王之前。

新約的教會也是在24/7敬拜的氛圍中發生的，在初代教會，不單只是小組的教會，聖殿的敬拜仍然存在；五旬節前，教會在馬可樓上恆切禱告中誕生（徒一）；當彼得被抓入監時，教會在馬可的家中（很可能也是馬可樓）夜間通宵禱告（徒十二）；當保羅和西拉入獄時，半夜仍發出敬拜禱告（徒十六）。

如今廿一世紀環境已經預備好 24/7 的氛圍，許多產業、服務⋯都已經是 24/7。這是人類歷史中第一次有一個世代的人因著全球化已經預備好 24/7。這是神的安歇之處，也是年輕人的避風港灣。

三、神對於晝夜不止息的禱告在末世的心意。

以賽亞六十二章對於末世 24/7 禱告事工的預言，很清楚地是針對主再來之前會有的 24/7 禱告事工而發的，這些禱告事工大部份都會在主耶穌再來的那個世代才出現。
守望者指的是那些用神話語中的應許來「呼籲耶和華」的一群人，也就是代禱者。因著 24/7 的敬拜禱告，他們「晝夜」都不靜默。

以賽亞預言的並不是一個圍繞耶路撒冷或聖殿山的「實體」城牆（當地在末世時將會在敵基督的掌控下；啟示錄 11:1-2），而是一個「代禱的屬靈城牆」。神會釋放祂的火作為牆環繞在耶路撒冷四圍。

撒迦利亞書2章5節：「我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」

神應許要設立或指派代禱者來為耶路撒冷築起一個全球性的屬靈城牆，祂會親自激動這些代禱者的心，並為這個呼召提供所需的資源。為耶路撒冷的禱告是末世教會重要的核心任務。

結語：

晝夜不止息禱告所帶出來的果子就是興起宣教的大軍。或許我們可以說，不單是在聖經中允許 24/7 的禱告，也給我們看見這樣禱告的實例及其所產生的果子。我們相信在主再來之前，我們會因著這樣 24/7 的禱告看見有史以來最大的宣教運動發生。

問題討論：

1、你可曾想像過，一個城市擁有晝夜不止息的敬拜禱告，這城市所帶出來的屬靈氛圍會是如何？

2、如果城市與城市，國家與國家之間，都有晝夜不止息的敬拜禱告運動，對這世代的教會和百姓會在這土地產生什麼影響力？

在日漸增長的危機中來回應主

保羅提到凡立志要在基督裡敬虔度日的，就是要有面對逼迫的心志，最近有一些先知性的話語，提到將來會有的屬靈大收割，但在聖經當中其實也有提到在末世的時候，好像比復興跟昌盛的篇幅還更多的，是講到有這個抵擋的勢力，有這個末後屬靈的危機。

神的話是給敬畏神的百姓生活的準則，但是當人不認識上帝時，就認為神的話語對他們是綑綁，他們想把神的話從生活中給消除。

在2018年年底在美國的Onething特會，Mike Bickle 牧師在詩篇第二篇，提到耶穌基督的掌權，可是它前面一開始也提到，在末世的時後，那個抵擋耶穌的勢力，是列國的層級在敵對耶穌基督。

很難想像在末後的時候，我們到底會面對什麼樣的衝突，在末後有一個背道的屬靈大黑暗的日子，當然聖經也有提到，當耶穌再來之前，萬物都要復興，以及外邦的人數要滿足，並且以色列全家要歸主，我們也會看到萬物的復興，因為神的心意是不願一人沉淪，乃願萬人都得救。

光跟暗會處在很強烈的一個衝突，同樣的光景在哈巴谷書也有提到，好幾個聖經的預言我們可以對應到教會的狀況，同時也可以對應到我們在為以色列人代禱的時候，會信耶穌的以色列人我們禱告他們趕快信耶穌，以致在那困難危急的時候，他們真的得到悔改的心可以認識上帝，而對應到我們主內，我們現在就可以彼此施恩，在黑暗中我們彼此同行，且不斷持續思想跟回應，如何在日漸增長的危機中來回應主。

從人口增長的曲線會發現，整個人類歷史，有80%的人絕大多數都活在現在，且是難以想像的，所以從神的憐憫和聖經中的經文，相信末後必定會有靈魂大收割的發生，而在台灣，除了千人教會越來越多，也有先知預言神的百姓在七座山頭為主興起發光及轉化，帶來整個國家的轉化，在末世的時候，是帶來整個國家的門訓，整個國家都可以歸主的，我們期待這樣子的一個發展。

為台灣禱告，整個國家的群體文化是歡迎耶穌基督再來的，且轉化給我們週遭的國家，所以是有盼望的，但在過程當中，我們繼續面對這個屬靈爭戰，我們仍舊繼續剛強站立。

問題討論：

1、從今年到現在一波接著一波的震動，你覺得自己內心被震動的是什麼？這些東西曾經是攔阻你更靠近神的事物嗎？


2、在這幾波的震動中，你如何在基督裡得著平靜安穩？