上好的福份

 經文：路加福音十38-42；詩一二七1-6

耶穌去耶路撒冷，一定會先到伯大尼馬大、馬利亞、拉撒路的家。伯大尼在耶路撒冷東邊，是一個小鎮，但在耶穌生命中卻是一個很重要的地方。因為在那裡耶穌得到安歇，也帶給這家人喜樂、平安、醫治。這一天耶穌來了，馬大忙著事奉的事情，馬利亞則在耶穌腳前專心聽道。耶穌說：「不可少的只有一件，馬利亞已經得了那上好的福分。」馬利亞在那裡親近耶穌，跟耶穌有一個非常美好的時刻。

壹、什麼是上好的福份

  一、專心親近主、享受主

     這是馬利亞所做的，她在那裡專心親近主，享受主。這件事從上帝造人就開始了，神對人的心意就是如此。亞當夏娃在第六日的中間被造，亞當夏娃所經歷的完整的第一天，乃是安息日。神要亞當夏娃在伊甸園做修理看守的工作，但去工作之前，要先享受安息；先來到神面前，與神親近，與神親近比工作更優先。

    我們也看到神在伊甸園設立生命樹與分別善惡樹，生命樹代表的就是讓人來享受神的生命。耶穌不要我們依靠自己，那是分別善惡樹所代表的；上帝要我們來親近祂、倚靠祂，這是生命樹所代表的。

  二、全心依靠主、經歷主

詩篇一二七1：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」

我們該做什麼還是要做，但在做事之前優先要禱告，因為建造與看守，都需要上帝來做；並非人不建造，經文提到人也在建造。但你一定要用靈裡的眼睛去看見：不管建造什麼，必須上帝也建造，不然就枉然勞力；不管看守什麼，必須上帝也看守，不然就枉然警醒。這就是透過禱告全心依靠主、來經歷上帝的建造與看守。

後面提到安然睡覺、神賞賜兒女，這都是與神親近所得來的。晚上安然睡覺不是容易的事，現在失眠的人越來越多，人們面對很多的壓力跟煩惱的事。晚上睡不著會有惡性循環，帶來疾病，甚至癌症。當我們親近神、倚靠神、經歷神，如同馬利亞一樣，來到耶穌的腳前，晚上會很好睡，這就是神的恩典。

貳、舊約聖經中的上好福份

 一、以諾與神同行

創世紀五22-24：「以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。 以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。」

希伯來書十一5-6：「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」

以諾有生兒養女，他在正常的家庭生活中就可以與神同行。他生兒養女，才會有敬虔的後代，後來才會有挪亞。挪亞是以諾的曾孫，而挪亞成為新世代人類的先祖，挪亞也是一個與神同行的人。

以諾的一生聖經沒有寫太多，只說他與神同行、生兒養女，希伯來書十一章的信心英雄榜也提到神喜悅他，為什麼神喜悅？因為他領受上好的福份，與神同行。

 二、祭司利未人的事奉

利未記六12：「壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。」

歷代志上卄三3-5,30：「利未人從三十歲以外……男丁的數目共有三萬八千。……有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。……每日早晚，站立稱謝讚美耶和華。」

民數記十八21：「凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業；因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。」

利未人的事奉有何重要？神特別規定他們不要去耕種田地，他們要專心做敬拜神的事。以色列十二個支派，每支派拿十分之一給他們，他們可得到大約十分之十二，比總平均多一些。如同在新約時代，保羅說，善於管理教會的長老，當給予加倍的敬俸。加倍的原意是加重。因為利未人的敬拜事奉是很重要的。神賜給他們十分之一，就是表明那個重要性。

 三、大衛的帳幕

歷代志上廿五1：「大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌。……」

    這跟利未人的事奉相關，大衛按班次分派利未人在帳幕敬拜神，大衛做得最好、最徹底，前面的掃羅王完全不注重這個事奉。在大衛的時代，所有跟非利士人以及跟其他外敵打仗，百分之百都是勝仗！而掃羅王是死在他人生的最後一場仗，掃羅的戰役有贏有輸，因他沒有注重跟神的關係，而大衛注重跟神的關係，神就保護這個國家，讓他全部都打勝仗。不僅如此，阿摩司書九11：「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。」使徒行傳十五16也引用阿摩司書的話：「正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來。」

為什麼要提大衛的帳幕，為什麼不說摩西的會幕？大衛帳幕的敬拜模式是設立利未人按著班次晝夜敬拜禱告，人數相當多，少數人無法如此進行。這個晝夜禱告是為著整個國家在禱告，不單為了抵禦外敵，也為百姓的聖潔禱告。晝夜禱告幫助百姓能過聖潔的生活，避免犯罪。

在大衛的時代，百姓的生活相對比其他王的時候好，雖不是完全，但好很多。大衛看重敬拜禱告，而神是看重敬拜禱告的，所以神說，要恢復大衛倒塌的帳幕！  

使徒行傳記載新約時代教會的建立，大衛帳幕的恢復是從馬可樓開始的，120個門徒很可能在那裡輪流晝夜禱告，以後他們也把這種晝夜禱告的模式，從耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞，直傳到地極。教會的建立其實就是馬可樓同心合意禱告所產生的結果。

參、新約聖經中的上好福份

 一、在馬可樓同心合意禱告

徒一4,14：「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。…這些人…都同心合意地恆切禱告。」

馬可樓就是Upper Room，也稱作禱告塔。不僅耶穌升天後，他們在那裡同心合意禱告十天之後，領受聖靈降臨。後來那裡也有經常性的禱告。彼得被關時，教會迫切地在馬可樓禱告，後來天使把彼得救出來，彼得很自然地就走去馬可樓，因為他知道那裏隨時有人在禱告。使女出來應門時聽到彼得的聲音，覺得很疑惑，因此沒有開門，她跑回去報告，有人說那大概是彼得的天使。這些人很矛盾，他們禱告求神拯救彼得，神拯救了，他們竟然不相信。彼得一直敲門，他們來開門，才確認果真是彼得。在神面前的這種迫切同心合意禱告，能真實地帶來神蹟。

 二、安提阿教會的禁食禱告

徒十三1-3：「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」

這是上好的福份，因著這群傳道人願意花時間禁食禱告事奉神，福音就從安提阿擴展出去。他們在禱告的事奉中，聽到聖靈的聲音，而後順服聖靈將巴拿巴、保羅分派出去，使福音傳遍小亞細亞，然後進一步傳進歐洲。後來保羅也去過羅馬、西班牙，來到大西洋岸邊，對他們來講，那就是地極了。

使徒們帶著在馬可樓聖靈降臨時所得的恩膏四處去傳福音。有使徒去非洲，使使徒去中亞；使徒多馬往東直到印度，宣教的遠程跟保羅不相上下，這就是在神面前專注禱告而領受到的。

 三、啟示錄異象的天上敬拜

啟示錄四8-10：「四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主上帝是昔在、今在、以後永在的全能者。每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前…。」

四活物代表天使的敬拜，廿四位長老代表人的敬拜。神造天使，又造人，最重要都是要來敬拜神。我們這樣做，就先滿足了神造我們的首要目的，後面會有其他的祝福跟著而來。

肆、近代歷史的上好福份

一、主護城傳奇

這是發生在十八世紀的事情，有一群莫拉維亞弟兄會的信徒，被逼迫逃到了親岑多夫伯爵的莊園，那時親岑多夫還年輕，剛繼承這尚未建設的莊園，他願意免費讓他們在那裡避難居住，但他們要自己砍樹蓋房子。那莊園發展起來，從一個荒涼的地方，變成一個有健全生活機能的地方，這個時間是1722-1727年。這五年發生不少事情，從各地來的難民，帶著各種不同的宗派背景，有改革宗的、信義宗的、敬虔主義的，有各式各樣的信仰表達，進而有很多紛爭。甚至有狂熱份子跑進來，說親岑多夫是敵基督。

1727年，親岑多夫為解決紛爭問題，親自來牧養這些信徒。他自己是伯爵，本來可以自己過比較舒服的生活，但他從神得到感動，去住在那裡，挨家挨戶的去探訪牧養他們。並設立十二長老，一起來管理牧養這一群人，他還設立夜間守班的。夜間守望是從八點到隔天早上六點，每時段唱夜間報時歌，是親岑多夫親自寫的：

現在是八點，主護城的兄姊啊！記念挪亞一家八口蒙主恩拯。

現在是九點，聽啊！弟兄姊妹們，清潔你們的心，潔淨你們的家。

現在是十點，聽啊！弟兄姊妹們，上床休息的時間已經到了。

現在是十一點，主護城的兄姊啊！全能上帝正對大家發出召喚。

現在是十二點，大家都應該知道，此刻是提燈面見新郎的良辰。

現在是一點，白晝將驅走黑暗，晨星是否已在你心中閃亮？

現在是兩點，有誰迎接黎明來？有誰要迎接光明之主的到來？

現在是三點，三位一體的上帝，使我們身心靈愛裡真結連。

現在是四點，若有三人齊聚禱，神應許與他們同在。

現在是五點，五童女還在沉睡打盹，另有五童女已預備好赴羔羊婚宴。

現在是六點，黎明破曉守夜已不再，諸位當趁黎明未到警醒以待！

這是1727年他去牧養主護城的人時，親自設立的，而這還不是最高潮，只是預備復興的來到。他們這樣做以後，在1727年的8月13日，那天他們招聚聖餐，之前因為有紛爭，各個不同宗派背景的人，已有很長一段時間沒有一起聖餐。而在那一天，親岑多夫招聚他們一起來聖餐，那一天聖靈造訪，如同五旬節一樣，所有的人認罪悔改，跟其他背景不同的人和好合一，感覺好像在天堂，大復興開始臨到。

先有人的預備和禱告，有一天就聖靈澆灌。有點像使徒行傳第一章，馬可樓十天門徒們在做甚麼？可能雅各去跟彼得道歉、彼得去跟約翰道歉。以前爭論誰為大，現在耶穌升天了，他們彼此饒恕、同心禱告，然後聖靈降下來，產生大復興，主護城同樣經歷了這事。

1727年他們不僅領受聖靈澆灌，馬上就有48個人自願來做24小時禱告。前面只有晚上八點到早上六點，現在要擴大到24小時，他們領受利未記六12那段話：「壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。」就開始了24小時不間斷的禱告。從48個人開始，有24位弟兄跟24位姊妹，只要每小時有兩個人，就可以完成了。主護城後來很快增加到77人，超過一百年晝夜禱告，沒有停歇的進行。

神給我們一個恩典，在高雄設立一個高禱屋，不同的教會大家來合作，現在高雄廿四小時敬拜禱告中心還沒有做到24小時。一方面同工還不夠，一方面眾教會認班也還不夠多。需要再增加。

莫拉維亞弟兄會不是只有禱告，他們從1732年開始，差派宣教士到北美向印地安人傳福音，到南美、到格陵蘭島、到非洲，也有到中國的西藏，向喇嘛教的人傳福音。甚至有人把自己賣為奴隸，為了向奴隸傳福音。

這也影響英國復興，因為約翰衛斯理的靈命受到莫拉維亞弟兄會的影響而有突破，他本來也到北美宣教，有一次遇見風暴，當海上狂風大作時，衛斯理心裡害怕，但船上莫拉維亞弟兄會的人卻在那裡唱詩歌，一點都不害怕。

他得到很大的刺激，去重新建立他跟神的關係，後來約翰衛斯理帶給英國復興。英國復興之後，才有後來的馬雅各宣教士來台灣，他是第一位來台灣的宣教士。所以這個廿四小時禱告跟整個台灣領受福音有很大的關係。

最近聽到一個見證，幾年前有人去訪問主護城那地方，它位於東德，接近波蘭邊境。共產黨統治時，整個東德的百姓都受壓迫，很痛苦，很稀奇的是主護城那個地方，當地人說，我們一直被神保護，沒有受到壓迫。他們可繼續在那裡敬拜、親近神，因為他們曾有超過一百年的24小時禱告，那個神的同在是持續下去的。

所以我在傳遞一個負擔，不要小看有一個高禱屋在高雄，這個敬拜禱告中心好像跟我沒什麼關係，其實它是要影響整個高雄的，我們要同心合意把它建立起來，達到能每天24小時敬拜禱告。

二、美國的國際禱告之家

啟示錄五8：「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」

Mike Bickle牧師原來牧養一個三千人的教會，後來神感召放下那個牧會，來建立IHOP（國際禱告之家），他們領受啟示錄五章琴與爐的敬拜，他們有幾個特點

　1.不間斷的禱告-7/24，每天廿四小時

　2.琴與爐的禱告-禱唱，可享受的禱告

　3.使徒性的禱告-用新約中使徒的禱告

　4.利未人的事奉-訓練使用禱告宣教士

他們的禱告宣教士超過千人，目前我們高禱屋的禱告宣教士只有個位數，全高雄如果能夠有數十位，我們就比較能夠廿四小時連續敬拜守望。

三、印尼的禱告塔

  1.印尼伯特利教會的禱告塔

  2.廿四小時敬拜並領受啟示

  3.幫助政府防守並逮捕叛軍

  4.在萬隆設立敬拜禱告學校

  5.為華人訓練敬拜禱告同工

　　有一次他們在禱告塔禱告，得到神的們啟示，知道叛軍什麼時候會來攻擊什麼地方，他們就把所得的啟示告訴政府，政府預先預備，叛軍一來，全部抓起來。所以在印尼，政府跟教會的關係是不錯的，雖然民間穆斯林會逼迫教會，但基本上政府的態度是友善的。

伍、台灣的上好福份

一、台北的大衛帳幕（TOD）

二、台南的活水教會

三、高雄的敬拜禱告中心（KHOP）

  1. 2000年高雄牧者合一禱告會每週三禱告—從那時到現在已經超過20年。

  2. 2009年初開始催生禱告會，九月開始 正式設立高禱屋。

  3. 週一至週五06:00-22:00每兩小時為一班次，週六為10:00-18:00

  4. 由總幹事、行政同工、代禱宣教士及眾教會協助認班。

  5. 琴與爐—在歌頌敬拜中禱告。

結語：

伯大尼的馬利亞領受了上好的福份，後來這個家經歷了一個極大的神蹟，就是兄弟拉撒路病中死亡，又從死裡復活。拉撒路復活的見證影響許多人來信耶穌。今天我們藉著教會的同心禱告、城市的敬拜守望，來領受上帝的同在，也會經歷更多的神蹟奇事，更多同胞鄉親歸向上帝，來迎接更大的復興。

分享問題：

    一、甚麼是上好的福份？舊約時代與新約時代有哪些關於上好福份的見證？現在神給你什麼新的託付？

    二、你所了解的主護城傳奇、國際禱告之家、印尼禱告塔，各有甚麼特別之處？我們可以有何借鏡學習？

    三、高禱屋是如何開始的？跟這城市有何關係？你可以如何參與及支持？

(本文節錄自20210228高禱屋主日信息)

三民信義會  莊東傑 牧師 分享