為即將到來的風暴一起準備我們的心

前言：
先知性的人能夠辨別時間和季節，如同以薩迦支派的百姓（歷代志上12:32），這一世代人正處於整個救贖歷史中最令人振奮和令人嘆為觀止的故事的高潮中。天父將它們與令人難以置信的全球故事聯繫在一起，天父的心意是，我們在祂安排我們的地點和時間以及祂將要在世界各地做什麼的背景下，理解我們自己的故事，因為祂為祂的兒子的回歸設定了事件。

一、面對末世的態度和先知性的眼光

成為一個先知性的民族，就是要成為一個決心了解我們所處的時代和季節的民族。作為“光明之子和白晝之子”，我們有幸接觸到人類的心。神要正確辨別和完全理解祂的靈在我們這一代的活動。先知性的人一起理解和宣告天父所說和所做的，而不會陷入“今生的事務”（提後2:4）。我們的榮耀是與天父的心接觸，幫助他人了解上帝故事的“更大畫面”，因為它正在我們周圍展開。一些想成為與末世有關的“守望者”的人試圖講述“人類的故事”，因為他們專注於黑暗，而不是著迷於對上帝的知識和他的領導之美。.

二、末世的三個關鍵聖經故事情節

教會需要準備好聖靈的澆灌和神的能力的釋放，傳揚天國的福音，這將激起地球各國對神的子民的巨大憤怒和抵抗。 殉道、流血和苦難將充滿大地，因為人們互相爭鬥（戰爭、飢荒、瘟疫）、對抗主和他的聖徒，因為他們勇敢地謙卑地抵抗末日的罪惡、壓迫和邪惡 . (詩2)

我們在這一刻的任務是準備下一代面對歷史性的阻力宣講天國的福音，同時行走在前所未有的聖靈能力中，因為他們表達基督溫柔的謙卑以及救贖歷史上最偉大的靈魂收割。.

撒旦將試圖摧毀以色列和耶路撒冷，並監禁和摧毀全世界的猶太人。 以色列的毀滅和猶太人的滅絕將意味著破壞上帝的應許，使撒旦的時間得以延長，撒旦不顧一切地逃避他在啟示錄中所描述的預言命運，並且隨著他的時代接近尾聲，將充滿憤怒。 （參見啟示錄 12-14）教會在末世的榮耀就是勇敢地與以色列站在一起並付出巨大的代價來服侍以色列。.

主的榮耀和美麗通過教會傳授和表達，將推動人類走向“斷定谷”，選擇悔改和忠於羔羊及其即將到來的國度，或敵基督者和他邪惡的宗教、經濟和惡魔力量體系。 天父將允許全人類做出選擇，然後公開審判和消除一切違背他正義和愛的總體計劃的事情。 我們在這個時刻的邀請是開始理解、對齊並最終愛父，完全同意他的判斷（啟示錄 15）。.

三、克服挑戰我們信仰的四個問題

耶穌強調了將挑戰許多人的信仰的四個問題：恐懼（路加福音 21:26）、冒犯（馬太福音 24:10）、情慾（路加福音 21:34）和欺騙（馬太福音 24:11）

人們必須了解聖經的敘述，了解會發生什麼以及為什麼會發生，否則他們將默認接受對事件的世俗敘述，使他們更容易受到 被恐懼、冒犯、情慾和欺騙所戰勝。 通過了解聖經對末世的敘述，上帝的子民將能夠更好地應對不斷升級的壓力，從而幫助他們在靈性上茁壯成長，在信心和愛中成長。

結語：

我們從聖靈的邀請開始於理解，但實際上是關於作為屬靈父母的門徒和服務下一代，這可以裝備他們不受冒犯地參與上帝對地球的計劃。

2022.2.24 IHOPKC國際禱告殿 

主日信息 David Sliker牧師講道

基督新婦永遠的榮耀

前言：

在啟示錄 21章，使徒約翰看到了基督的新婦的異象，對她的描述超出了人類的語言範圍。約翰用諸如她從上帝那裡從天而降， 擁有上帝的榮耀之類的話來描述新婦的榮耀。

一、基督新婦的永恆之美

啟示錄 21：11 「城中有上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。」

啟示錄 4：3 「看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。」

在大多數古典和當代文化背景下，碧玉石通常不被視為最有價值或最美麗的，但聖經一直使用碧玉來表達上帝圍繞著祂寶座的美麗和威嚴，它甚至在眾多珍貴寶石中脫穎而出，啟示錄中對碧玉石光彩的描述傳達了我們在地球上發現的碧玉石所沒有的光彩、純淨和美麗。其水晶般的純度和清晰度不是地球上大多數碧玉的天然品質，而是反映了神聖現實的光榮品質。

羅馬書 8:18-21「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。」

聖經在保羅寫給羅馬人的書信中清楚地宣告了基督新婦的永恆之美，基督新婦永恆的榮耀是耶穌基督在髑髏地十字架上完成工作的表現，祂希望祂立約的新娘永遠分享和仰望祂的榮耀。基督的榮耀是他在世界出現之前與他的父分享的榮耀。那是上帝永恆的榮耀——非受造的、莊嚴的美麗和光彩，超越了受造秩序中的任何事物。在受造的秩序中，沒有任何事物可以與父和他的基督相提並論。神渴望亞當的所有後裔都因信基督而得到救贖和稱義（提摩太前書 2:4），因祂的話語和聖靈而成聖，並最終在基督降臨時因基督而得榮耀。祂不會分享或賜給任何人的榮耀，祂已賜給基督的新娘。碧玉的榮耀只在聖經 啟示錄中被用來描述在啟示錄 21 章中坐在祂寶座上的亙古常在者和羔羊的妻子的榮耀 。這幅碧玉的形象展示了一種只能來自上帝自己的榮耀和美麗，以及祂賦予祂所選擇的新娘的榮耀。

二、基督與教會合而為一的奧秘

以弗所書 5:31-32 「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」

保羅稱基督和教會榮耀的合一是一個極大的奧秘，為了充分理解保羅這句話的嚴重性，我們必須了解保羅是一個上帝的僕人，他被託付了許多隱藏了多年的奧秘，並被賦予了接受豐富啟示的恩典，但就連保羅也稱基督和教會的奧秘為大奧秘；這就是基督新婦的命運：與她的新郎合而為一，並反映祂榮耀的形象——恢復她作為亞當族類而墮落的榮耀，我們這些從地上的塵土中造出來的受造之物，在基督裡註定要獲得無比重重的榮耀。基督的新娘是來自各個時代、各個語言、各個部落和國家——包括猶太人和外邦人——的主救贖者的集體身份。她是一位，被基督的靈所內住，準備好與基督和他的父永遠同居，以觀看和反映祂的榮耀。這是以色列和教會的故事，上帝的聖約子民，唯一的新人類，祂立約的新娘。這是福音。沒有比這個消息更好的消息了。上帝在祂的愛和喜悅中創造了人類。我們因那給我們肉體的情慾、眼目的情慾和今生驕傲的試探者而虧缺了祂的榮耀。然而，當我們仍然是罪人時，基督甚至為我們而死，並付出了全部代價，將人民從各個語言、部落和國家中救贖出來歸向祂自己。這些不僅是祂的子民、祂的孩子、祂的朋友、祂的共同繼承人、祂的祭司和祂的國家，而且是祂永遠立約的新娘，祂渴望與她永遠同住（以弗所書 2:19-22）。

結語：

神愛我們，渴望我們的存在，祂通過祂自己的至愛和祂豐富的恩典，發現我們是配得的。祂預定我們要效法祂自己的形象：基督在我們裡面，榮耀的盼望。這是我們光榮的故事。聽到它，相信它，理解它，生活它，並宣講它！

問題與討論：

當你聽到基督的新娘這個詞，包括提到她的美麗和榮耀時，你會想到你自己嗎？為什麼或者為什麼不？

IHOPKC Blog 2022.2.15

Daniel Lim article

順服的智慧

前言：
上帝呼召祂的子民從事信仰和國度工作（包含祈禱、服侍、謙卑、祝福敵人）來完成祂的目的。 通常，按照世俗的標準，這些方法被認為是無效的、愚蠢和軟弱的，但這些都是上帝選擇將榮耀歸給耶穌的方式。當我們意識到上帝傾向於使用看似微不足道的人和方法，不顧一切地完成祂的目的時，上帝的子民就要鼓起勇氣。

ㄧ、基甸故事大綱

士師記 6:1、6 「於是耶和華將他們交在米甸人手中七年…… 6 於是以色列人因米甸人的緣故，極其貧窮，以色列人呼求耶和華。」

基甸的故事突出了耶和華決心與願意合作的人，儘管他們軟弱。 上帝正在尋找願意克服一切困難相信他的應許，並在日益邪惡的時代支持他的公義和真理的心。在基甸的日子，主因他們的邪惡將祂的子民帶入絕望的時期。

太 5:3 「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」

絕望的時刻往往是必要的，因為這會使人產生一顆真正破碎的心，以及足夠的軟弱，以致因為需要而轉向神，基甸的故事不僅是要打破米甸人的力量，而且要打破神的子民自力更生的心。

在基督裡變得剛強的方法就是在自己身上變得軟弱。 直到人的能力全部傾倒，神才將能力傾倒在人的心裡。 C.H. 司布真

二、非正統的手段

林前 1:29, 30 「任何有血氣的人都不應在他面前誇口 ……誇口的，當以主誇口。」

神不顧一切地選擇軟弱的人和手段來完成他的工作，軟弱的人藉著軟弱的方法成就主的力量。 祂呼喚祂子民的先知身份，使他們在英勇的愛中興起，上帝看不到人所看到的，祂不以人的智慧評估或提出解決方案，因為耶和華不像人看人； 因為人是看外貌，耶和華是看內心。主會用世人所稱的愚昧來混淆現代所謂的智慧，為的是榮耀基督，祂使用謙卑和靈裡貧乏的人力所能及的手段。」神渴望我們生命的榮耀。當我們軟弱時，基督會堅強。

約 14:14「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」

代禱的榮耀是主呼召教會參與的關鍵價值之一。它大多讓人感覺軟弱和微不足道。 以改變為名的忙碌和忙碌的誘惑會攻擊代禱者。 然而，這就是上帝命定祂的目的的方式。.

三、耶穌，更大的基甸

以賽亞書 10:24-26  「 住在錫安的我的子民啊，不要害怕亞述人[敵基督的形象]。 他要用杖擊打你，舉起他的杖攻擊你，就像埃及一樣…… 萬軍之耶和華必為他挑起鞭子，如同殺戮米甸……（你使這個國家繁多，增加了他們的喜樂……。」

在主的日子，父已命定子要以類似於基甸和擊敗米甸人的方式征服祂子民的敵人。

基甸勝利與主日的相似之處：

1. 以色列與米甸的糾紛持續了七年。 （猶大書 6:1）。 災難將持續 7 年（但 9:27）

2. 基甸的家鄉是俄弗拉，意思是“塵土飛揚”或“塵土飛揚的地方”。 （士師記 6:11）。耶穌是乾地裡的根。（以賽亞書 53:2）

3. 米甸人聚集在耶斯列谷（士6:33）。 啟示錄的哈米吉多頓大戰也將在這裡發生（啟 16:16）。

4. 夢見基甸得勝，擊打米甸的帳棚（士師記 7:13）。 一個夢，預示著一位得勝的基督襲擊了世界的帝國。 （但 2:34, 35）

5. 基甸的軍隊用喇叭和投手 [碗] 攻擊他們的敵人（士師記 7:16）。 在啟示錄中，號角和碗描繪了耶穌對惡人的審判。 （修訂版 8、9、11、15、16）

結語：

基甸的功績，不僅僅是對在上帝直接指導下的非凡生活的報導， 像這樣的傳記素描可能是刺激和鼓舞人心的，它們要求的不僅僅是我們對它們的享受。上帝確實挑戰我們取得偉大的成就，祂確實呼籲我們在隱含的服從中採取大膽的行動，祂確實向我們承諾了祂的同在、祂的力量、祂的毅力，以在我們如何在這個動蕩的時代完成不可能的事情。 簡單的問題是： 「我會以積極的方式回應，在祂的授權下，迅速做祂指示我做的事情嗎？」 ——菲利普·凱勒

2022.2.13 IHOPKC國際禱告殿 主日信息 

Isaac Bennett 本以撒牧師講道