前言：
每當我們重新連接到關於上帝如何以及為什麼誕生IHOPKC這個事工的預言故事情節的歷史『講述了上帝對堪薩斯城的應許』，這應許與上帝對我們國家的驚人而巨大的應許有關，最終與祂對以色列和全地上所有國家的熱心和嫉妒有關。
一、我們的預言歷史：大問題和我們的回應
在堪薩斯城的預言故事情節中強調的其中一件事是上帝想要對「這個人」做什麼。 通過遵守 『I-H-O-P 』的四個心的標準來爭取實現祂的應許。 這可以在任何地方、在地球上的任何事工或教會中進行。 這個邀請並不是IHOPKC這個事工和這個地理位置獨有的。 然而，主永遠將大量聖徒與我們國際禱告之家以及這些應許聯繫起來，並將在未來的日子裡繼續存在。 雖然我們可以確信，上帝無疑會向世界各地的許多其他人發出同樣的邀請，以進入祂正在展開的全球傾瀉故事情節，但祂特別吸引了許多人來這裡聆聽並根據祂的主權旨意作出回應。
如果沒有極大的恩典和幫助，我們就無法真正聽到和掌握這些預言。 這些故事旨在喚起人們對聖經現實和神對所有國家和民族、每個部落和每種語言未來的承諾的關注。 我們的問題是，全球工作的語言讓我們著迷，但我們無法真正理解、想像或深入地相信上帝關於祂的聖經所描述的全球事件。
上帝「竭盡全力」地我們每個人都與祂進行長期對話，祂從「微小」開始（實現了應許和確認的神蹟奇事）來引起我們的注意並幫助我們努力實現對上帝子民的更「大膽」和更宏大的應許。 在此過程中，我相信上帝正在尋求將一些人從當前時代靈裡的情緒驅動、自高自大的浪漫主義中解救出來，進入真正的、變革性的信仰，從而導致那種全心全意的沈浸在上帝中，這有助於我們要勝利地踏入尚未到來的應許。祂還試圖將其他人從「預言歷史/末世不可知論」中解救出來，這些真理伴隨著我們無法真正掌握或相信的真理。
二、我們的上帝會認為你值得這個呼召
在帖撒羅尼迦後書 1章 1:11-12 中，保羅為新約中的聖徒作了最令人驚訝和難以置信的祈禱之一「帖後1:11-12 因此，我們也常常為你們祈求，求我們的神算你們配得這呼召，以大能成就祂良善的一切美意和信心的工作，12 使主耶穌基督的名在你們身上得著榮耀 ，而你在祂裡面，是照我們神和主耶穌基督的恩典。 」
這個禱告的背景是帖撒羅尼迦聖徒在惡人手中的苦難和迫害。值得注意的是，保羅並沒有祈求他們得救或免於受苦。 他並不祈禱它會停止。 相反，保羅提出的觀點是，當聖徒們在巨大壓力下看到耶穌的美麗時，他們敬虔謙卑的信仰將得到證實，並且神將審判釋放給邪惡的壓迫者時，證明神的正義審判是正確的。換句話說，保羅明白他們的苦難不會是徒勞的，事實上，當他們看到祂彰顯的榮耀和能力時，這一切都是值得的。 即使面對壓迫、苦難和不公正，神祂也會「在聖徒身上得到榮耀」
保羅祈求他們能夠在他們的生命中實現這個使命：「通過他們的堅定不移和犧牲的愛——讓所有人都看到——基督無與倫比和無與倫比的價值。」
保羅的禱告是祈求我們成為信徒的圓滿：「我們被造要經歷和表達耶穌深刻、嫉妒、火熱和犧牲的愛。 保羅正在祈禱完全放棄全心全意的愛 - 成熟的祈禱和對上帝對我們生活的美好計劃和目的的深刻個人所有權的祈禱。」
在我們自己中間，相關的例子就是代禱宣教士的呼召。 我確信這個呼召會在這座城市和全國的整個教會中得到證實、尊重和神聖。 在目前的情況下，在壓力下，代禱宣教士的呼召有時對一些與「缺乏資金」、「地位」和「成功」有關的人來說像是一個「次要的呼召」，因為其他人定義了「成功」。 被認為配得上我們作為代禱宣教士的呼召，就是擺脫誘惑，我們弟兄的控告者，不斷同意這個呼召不值得我們犧牲和時間，我們正在浪費我們的生命，世界可以得到豐富的祝福 通過我們的天賦和才能。 弟兄們的控告者試圖將我們的注意力從耶穌身上轉移到我們的祈禱生活之外，將我們的注意力和情感包裹在我們的關心和憂慮中，保羅在這方面為我們祈禱的是，我們會發現我們能夠按照祂至高無上的旨意，帶著深刻的信念和內在的新鮮力量堅持下去，按照祂至高無上的旨意去做他喜悅地派我們到這裡去做的事，從而能夠完成我們的呼召。當我們在信仰中達到目標時，我們所鍛煉的屬靈肌肉就是每天宣告耶穌是值得並且將是值得戰鬥的，祂要求我們為之奮鬥的應許值得我們在祈禱中獻出生命。
我相信，在壓迫、抵抗、困難、破碎和缺乏的另一邊，是為工作辯護和稱義的壯觀日子，因為主耶穌基督的名在代禱者身上得到了榮耀，而代禱者在他身上得到了榮耀—— 復興爆發的第二天，財政動了，力量來了，身體得到了醫治，每個人都會記住和尊重那些相信上帝並祈禱禁食直到他來的簡單謙卑的人。 如果對 20,000 名代禱者有任何責備或指責，他們現在和曾經（以及更多將成為）這個故事的關鍵部分以及未來突破這些承諾（以及來自世界各地的部委和運動的其他人）， 為上帝的美好目的服務，祂將在未來的日子裡讓他們保持沉默，因為祂證明了祂自己的名字和計劃建立這個禱告之家的任務。
被發現「配得上我們的呼召」就是藉著恩典準備好忍受並踏入我們偉大而寶貴的應許，而不會迷失方向，心中沒有油（對上帝的溫柔和回應），沒有簡單和謙卑的錨 ，沒有真正的夢想全心全意地愛上帝。
靠著上帝的恩典，能夠在復興、醫治、力量和爭論的風暴中以堅守的溫柔之心踏入我們的應許——這就是榮耀耶穌並賦予祂美麗的原因 值得展示，讓所有國家都驚嘆不已。 我們想要祈求並相信聖靈的神聖護送進入一個被遺棄的地方，迷失在我們尚未觸及的他偉大的愛中。 我們願意相信這是對這個屬靈家庭的每一個成員的邀請和美好的繼承，因為所有聽到並相信的人都投身於主以恩典邀請我們持守的「內心標準」或價值觀中。
三、滿足祂所有的美善
上帝對這百姓的旨意是行在上帝在旨意和能力上所命定的一切圓滿中。 相信神的話就是認真地對待祂想要在主再來的那一代人中以一種歷史性的方式將祂的靈傾注在這座城市和他的教會上。 因此，我們必須全力應對祂的應許。
當我們與祂親近時，要充分把握祂的應許，並準備好在聖靈的大能中行走，需要保持清醒。 我相信，預言性的歷史在一定程度上是關於一個世界人民的故事——一個國際化的親情大家庭——他們將被訓練去承受壓力和榮耀，直到成熟、節制和智慧的精神，這反過來又使許多人能夠 接受訓練和裝備，在最嚴重的壓迫、抵抗和黑暗中展示耶穌的美麗。 教會在未來的日子裡應對壓力和反對的方式是「耶穌基督將在你身上得到榮耀」的方式。
結語：
我們尋求「配得上」我們作為一個民族所承擔的任務的前進道路是依靠代禱、心靈的聖潔、向窮人提供的禮物和普遍的信仰。 隨著惡魔般的任務——我們付出時間、精力和金錢的價值和價值的問題，以便看到上帝的旨意在這里和世界各地誕生——在未來的日子裡越來越反對這項事工，在許多其他聖經價值觀中，使我們能夠與激發時代精神的人文主義，以自我為中心，有名無實的吃力不討好進行戰爭。在接受這些犧牲愛的價值觀時，我們可以走向全心全意的成熟和放棄全心全意地愛上帝。
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