經文：詩篇一百一十五篇16節；希伯來書十二章1節；歌羅西書三章1-2節；羅馬書四章18節
前言：
當我們分享到，如何與屬天的敬拜連結，就好像雅各的階梯，我們也是一個階梯一個階梯地爬，以致於我們就可以連結於天的敬拜。
一、與屬天的敬拜連結
詩篇115篇16節提到：「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」
天是我們的父神設立寶座的地方，而我們是繼承人，神把這個地賜給我們，天與地一定會合一，而到時候，我們會跟父神一起來執政掌權。若是我們要與天連結，在天上所發生的一切，它的境界和層次，要比屬地的來得高多了。
所以若我們已預備好要跟天連結，那就代表我們預備有屬天的思想和觀點，比我們現在來得更高的層次，這應該要成為我們的生活模式才對。以致屬天的祝福、權柄、能力，不再是關合關合，好像一下領受，一下沒領受，應該是一直開著才對。在啟示錄第四章1節提到：「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。』」
這號的聲音是很充滿、震驚我們的，它代表完全掌管我們的，這個聲音提到：「上到這裏來..」
祂的應許是什麼呢？「...我要將以後必成的事指示你。」
將來要成的事講的是「信心的觀點」
乃用信心的觀點去看我們的未來。很多時候，我們身為神的兒女，我們好像在霧裡看花，到底裡面有什麼，其實很簡單，神說：「你上到這裏來。」
所以這聲音就好像號角的聲音，這麼大的聲音，充滿我們的耳朵：「上來！」以致我們沒有其他選擇，我們就只能上去，我們沒有其他的選擇，若是你要與天連結，那你就必須上去，到底在我們的日常生活中，到底什麼叫做：「上來！」
氣球可以升上去，是因為它裡面的氣體比外面空氣輕；飛機可以起飛，需要一定的動力，以致它可以到達一個境界是地心引力對它已經沒有任何的作用。
地心引力總是把我們往下拉，把我們往下拉的一定是罪跟重擔。
希伯來書12章1節：「...就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」
若是我們要與神同行和快跑，我們沒有辦法帶著重擔，如果我們要與天連結，一定要放下纏累我們的罪和重擔。我們不要往後看那些傷害我們的事件，乃是要往前看。我們要很輕省地往前行，因為神已經使我們得著自由，所以我們要來迎接神給我們的自由。
二、與領袖達成共識
再來講我們如何跟我們的領袖的信心達成共識。當亞伯拉罕要為他的兒子以撒娶媳婦的時候，他就叫他最老的一個僕人來；亞伯拉罕就好像把他的信心分享給這個僕人一樣。亞伯拉罕以他的信心介紹他的神，介紹神給他的應許，然後他就開始釋放祝福。所以你要注意，這是領袖必須做的，然後他也釋放他從神所領受的祝福。身為被帶領的人，這個僕人他怎麼做呢？他就跟隨那時候的傳統，他把手放在他主人大腿底下，為這是向他主人起誓。
這裏講到的是如何讓我們的信心達成共識。達成共識的本質不是上面跟下面達成共識，而是下面跟上面達成共識，達成共識一定是我們開始去符合配合我們的領袖。若是我們要上到高處，要確定我們與我們的領袖是達成共識的，若是我們要與我們的領袖達成共識，會發生什麼事呢？一定有很多是你必須被修剪掉的，很多時候你是會感到被冒犯的，很多時候當神透過我們的領袖磨塑我們的時候是不好受的，但是我們能夠做的，就是透過順服去跟他達成共識。
三、思想神的應許
第三，歌羅西書第三章1-2節提到：「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」
我們要去思想神的應許，羅馬書第四章18節提到：「亞伯拉罕在無可指望的時候，因信仍有指望。」就亞伯拉罕的邏輯來講，這是不可能的事，但是很奇妙的是他因信仍有指望，並且相信，是因為神給的應許。我們的神絕對不會違背祂的應許，亞伯拉罕仍然有盼望，所以他的信心不至於斷絕。連他自己環境的情況他自己都知道，但是面對神的應許他絕不疑惑；面對我們自己的情況我們可能會疑惑，但是面對神的應許，我們不可以疑惑，因為我們的神是創造天地宇宙的神。祂可以來成就祂的應許，而在前面跟未來，充滿神的美善，我們的每一步都充滿神的美善。
結語：
我們的神是願意與我們親密的，祂知道我們的每一個思想，如果我們相信祂，對神而言沒有難成的事，當我們上到高處的時候，要確保我們不會掉到下面，確保我們跟領袖達成共識，並且思想屬天的事。
本文節錄自 2012 Proskuneo 敬拜禱告研習會- 連結於天上的敬拜
主講 : Esther Waluyo 師母
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