前言：
耶穌談到在天國中有些人被稱為「大」，有些人被稱為「最小」。 上帝會稱他們的人生選擇是「偉大的」，因為他們愛耶穌並順服了祂。 這種偉大是在不考慮外在成就和影響的情況下獲得的。 它是基於一個人對主的反應的大小。
一、神眼中的偉大
耶穌對祂教會的領導層說了關於祂眼中被稱為「大」的定義，以準備他們走上耶穌所稱之為「偉大」的道路，即使面對他們將面臨的巨大壓力和誘惑，他們的靈性也會茁壯成長。數以百萬計的信徒將被裝備成為得勝者，作為耶穌預備的新娘（啟 19:7）在歷史上最激烈的逼迫、試探和困難中行走 （太 24:21）。
啟示錄19章7節：「羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。」
啟示錄是最榮耀的愛情故事，耶穌在其中發布了對敵基督者的審判——同時策劃了最偉大的復興；末世的教會將從老底嘉的屬靈妥協進到預備好的新娘的超自然轉變（啟19:7），以及以色列的拯救和拯救（啟12:13-17），隨後是耶穌在千年國度中以上帝的榮耀充滿地球（啟20:4-6）。
耶穌將愛上帝定義為「偉大」和「第一」的誡命（太 22:38），因此這被確定為聖靈在天國中的首要任務，是對我們生命的「第一個」呼召，是對「偉大」生命最可靠的定義。
全心全意地愛上帝需要上帝的力量。 聖靈最偉大的工作是賦予人們愛耶穌的能力。 當人們順從地愛耶穌時，上帝就會得到最大的榮耀。 人類屬靈上所能獲得的最大快樂，是當上帝向我們揭示上帝時，臨到我們的屬靈快樂——使我們能夠愛祂。 通過體驗福音的高尚快樂，我們從罪惡的低等快樂中解脫出來，祂成為我們的自由和快樂，我們是為愛而生的——所以我們只有在上帝向我們展示祂的愛並將其分賜給我們時才能茁壯成長。
二、愛與順服
約翰一書 4:16 「上帝愛我們的心，我們也知道也信。」
耶穌將愛上帝定義為深深紮根於順服的精神中，祂呼召我們按照上帝的條件或祂對愛的定義來愛上祂，祂最有資格定義愛。不尋求順服上帝，就沒有愛上帝這樣的事。 扭曲的恩典信息促進了對愛的感傷定義，最大限度地減少了對耶穌的順服——這是一種欺騙。 耶穌從來沒有為呼召祂的子民成聖而道歉，好像這是「消極的」，祂為我們的偉大而爭戰；忠心地侍奉耶穌並拒絕我們的私慾，是上帝為我們選擇的「劇場」來表達我們對祂的愛。 耶穌親自接受了這一點。 有些人認為色欲只與不道德有關，但色欲包括貪婪、憤怒、苦毒、報復、抱怨、誹謗等等。
根據我們自己的個性和生活環境，我們每個人都有不同的鬥爭。 因此，我們每個人都有不同的「任務」，我們將順服的愛奉獻給上帝，我們的愛（以及對罪惡情慾的抵抗）往往是軟弱的和有缺陷的，但它仍然受到主的重視和尊重，軟弱的愛仍然是真正的愛——它是真誠的。 我們的愛不僅在成熟時是真實的，這樣的愛與基於責任或基於恐懼的服從相比，基於感情的服從是最可靠的。
三、愛神的獎賞
希伯來書11章5-6節提到：「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。...到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」
耶穌應許要承認那些得勝的人的名字，並且向父「作見證」 天父已經知道了他們的故事，但耶穌在 24 位長老和許多天使面前向祂的王室講述了這個故事。 耶穌在如此莊嚴的環境中講出勤奮的見證，以強調其重要性。 如果在私人會議上講述一個人的忠誠故事是肯定的，更何況在祂的宮廷裡向君王講述。
結語：
耶穌以祂上十字架而死亡表達了榮耀、勝利和愛的「偉大」，是作為祂愛父的表達，耶穌對死的順服是歷史上最昂貴的愛父的表現，耶穌知道，在上帝的時間裡，每個受造之物都會知道祂擁抱十字架是出於「愛父」這個真理。「愛父」將永遠印在祂的故事上。
2022.1.2 IHOPKC國際禱告殿 主日信息
Mike Bickle 畢邁可講道
沒有留言:
張貼留言